29424 - SEMINARI (1) (LM) (G. A)

Conoscenze e abilità da conseguire

Al termine del seminario lo/la studente/ssa acquisisce capacità critica su tematiche specifiche relative alle discipline filologiche, letterarie e storico antiche o comunque utili al progredire della sua formazione.

Contenuti

La donna che sposò Gesù: (ri-)nascita e morte di un falso storico.

Nel 2012 fu data ufficialmente notizia della scoperta di un frammento papiraceo in copto in cui Gesù parlava di Maria Maddalena come della propria "moglie". Provocatoriamente intitolato "Vangelo della moglie di Gesù", il testo, sin da subito oggetto di forti sospetti, è stato successivamente e definitivamente smascherato come falso moderno. ll seminario si propone inizialmente di fornire a studentesse e studenti i rudimenti di lingua e letteratura copta (20 ore); in seguito, riallacciandosi al seminario su Maria Maddalena a Nag Hammadi di due anni fa, si analizzerà questo caso di pseudo-epigrafia moderna, nel più ampio contesto diacronico della pseudo-epigrafia letteraria copta (10 ore).

Testi/Bibliografia

Bibliografia scelta (assolutamente orientativa, da non considerarsi bibliografia di programma d'esame)

1. Grammatiche

P. Buzi - A. Soldati, La lingua copta, Hoepli, Milano 2021

T.O. Lambdin, Introduction to Sahidic Coptic, Mercer University Press, Macon, Georgia 2000

B. Layton, Coptic in 20 Lessons. Introduction to Sahidic Coptic with Exercises and Vocabularies, Peeters, Leuven / Paris / Dudley 2007

— A Coptic Grammar (Porta Linguarum Orientalium), Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2004

T. Orlandi, Elementi di grammatica copto-saidica, Roma 1983

U.-K. Plisch, Einführung in die koptische Sprache: Sahidischer Dialekt, Reichert, Wiesbaden 1999

A. Shisha-Halevy, Coptic Grammatical Chrestomathy. A Course for Academic and Private Study (OLA 30), Peeters, Leuven 1988

2. Dizionari, lessici e sussidi grammaticali

Bohairic-English Dictionary, scaricabile gratuitamente su http://coptic-treasures.com.

J. Černý, Coptic Etymological Dictionary, Cambridge University Press, Cambridge 2010

W.E. Crum – J. McConkey Robinson, A Coptic Dictionary, Wipf and Stock Publishers, Eugene, Oregon 2005

B. Layton, Coptic Gnostic Chrestomathy. A Selection of Coptic Texts with Grammatical Analysis and Vocabulary, Peeters, Leuven / Paris / Dudley 2004

R. Smith, A Concise Coptic-English Lexicon, Scholars Press, Atlanta, Georgia 1999

3. Varia

R.S. Bagnall, Early Christian Books in Egypt, Princeton University Press, Princeton – Oxford 2009

M. Betrò, La riflessione religiosa nell’Egitto tardo e il ruolo dei templi nella sua formazione e diffusione, in Origeniana Octava. Origene e la tradizione alessandrina. Papers of the 8th International Origen Congress. Pisa 27-31 August 2001, a c. di L. Perrone, vol. I, Peeters, Leuven 2003, 3-12

P. Buzi, La letteratura egiziana antica. Opere, generi, contesti, Carocci, Roma 2020

— La chiesa copta. Egitto e Nubia, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2014

A. Camplani, Sulla multifunzionalità del tradurre in copto: note sparse su frammenti copti tardoantichi, Cicerone e moderne ipotesi di ricerca, in Egitto crocevia di traduzioni, a c. di F. Crevatin, Edizioni Università di Trieste, Trieste 2018, 101-144

— Il copto e la chiesa copta. La lenta e inconclusa affermazione della lingua copta nello spazio pubblico della tarda antichità, in L’Africa, l’Oriente mediterraneo e l’Europa, a c. di P. Nicelli, Milano-Roma 2015, Biblioteca Ambrosiana-Bulzoni Editore, 129-153

— Momenti di interazione religiosa ad Alessandria e la nascita dell’élite egiziana cristiana, in Origeniana Octava, cit., 31-42

Christianity in Egypt: Literary Production and Intellectual Trends. Studies in Honor of Tito Orlandi, a c. di Paola Buzi e Alberto Camplani, Institutum Patristicum Augustinianum, Roma 2011

L’Egitto cristiano. Aspetti e problemi in età tardo-antica, a c. di A. Camplani, Institutum Patristicum Augustinianum, Roma 1997

D. Frankfurter, Religion in Roman Egypt. Assimilation and Resistance, Princeton University Press, Princeton 1998

Greek Influence on Egyptian Coptic: Contact-Induced Change in an Ancient African Language, ed. by E. Grossman, P. Dils, T.S. Richter, and W. Schenkel, Widmaier Verlag, Hamburg 2017

A. Loprieno, Ancient Egyptian. A Linguistic Introduction, Cambridge University Press, Cambridge 1995

E.O.D. Love, The Nature of Old Coptic I. Approaching & Contextualising Old Coptic (§ 1-4). Old Coptic at Oxyrhinchus (§ 5), Journal of Coptic Studies 23 (2021) 91-143

H. Lundhaug – L. Jenott, The Monastic Origins of the Nag Hammadi Codices, Mohr Siebeck, Tübingen 2015

D. McBride, The Development of Coptic: Late-Pagan Language of Synthesis in Egypt, Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquity 19 (1989) 89-111

The Oxford Handbook of Roman Egypt, a c. di C. Riggs, Oxford University Press, Oxford 2012

G.G. Stroumsa, Alexandria and the Myth of Multiculturalism, in Origeniana Octava, cit., 23-29

J. van der Vliet, Editing Coptic Literature in the Twenty-First Century. A Rejoinder, Journal of Coptic Studies 25 (2023) 287-294

— Coptic Documentary Papyri After the Arab Conquest, The Journal of Juristic Papyrology 43 (2013) 187-208

http://paths.uniroma1.it/atlas, atlante archeologico della letteratura copta, a cura di P. Buzi et alii

http://alinsuciu.com/, blog di A. Suciu, coptologo di fama internazionale

http://www.coptica.ch/, a cura di P. Cherix, professore emerito dell’Università di Ginevra

http://www.cmcl.it/~orlandi/, homepage del prof. Tito Orlandi

http://tasbeha.org/ e http://www.alhan.org/ raccolgono gli inni della liturgia copta, e consentono di ascoltare e scaricare i file multimediali

https://archive.org/index.php

http://coptot.manuscriptroom.com/home, progetto di edizione digitale della Bibbia copta, sotto l’egida dell’Akademie der Wissenschaften zu Göttingen

4. Il "vangelo della moglie di Gesù": una cronaca

A. Sabar, Veritas. A Harvard Professor, a Con Man and the Gospel of Jesus's Wife, Doubleday, New York, NY 2020

Metodi didattici

Lezioni frontali, analisi e commento di testi copti. Uso di documentari, e materiali visivi e sonori. Sarà dato ampio spazio alla partecipazione seminariale attiva degli studenti.

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

La prova scritta finale mira a verificare le conoscenze di grammatica e lingua copta acquisite dallo studente e consiste in una traduzione dal copto di cinque frasi elementari, due già analizzate a lezione, tre nuove. L’idoneità si intende raggiunta se lo studente avrà tradotto correttamente almeno tre delle cinque frasi proposte.

Strumenti a supporto della didattica

Proiettore, computer, fotocopie fornite dal docente, e scansioni di testi originali pubblicate on-line fra i materiali didattici del seminario (scaricabili da https://iol.unibo.it).

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Daniele Tripaldi