- Docente: Antoine Pierre Charles Dolcerocca
- Crediti formativi: 6
- SSD: SPS/13
- Lingua di insegnamento: Francese
- Modalità didattica: Convenzionale - Lezioni in presenza
- Campus: Ravenna
- Corso: Laurea Magistrale in International Cooperation on Human Rights and Intercultural Heritage (cod. 9237)
-
dal 11/11/2025 al 12/12/2025
Conoscenze e abilità da conseguire
Le cours se concentre sur les régions du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord aux XXe et XXIe siècles. Il adopte une approche historique pour examiner la nature de l'autorité politique, les complexes relations entre l'Islam et la politique au cours de la profonde sécularisation du XXe siècle, ainsi que la résurgence successive des thèmes religieux dans la politique nationale et mondiale. Le cours vise aussi à examiner les défis de la démocratie, l'héritage du passé dans l'appartenance nationale et transnationale et la fondation des institutions politiques dans la région du MENA, en mettant l'accent sur le contexte de l'après-guerre froide. À la fin du cours les étudiants auront acquis la connaissance de l'histoire contemporaine de ces régions en s'intéressant aux questions sociales, économiques et politiques et aux théories and concepts principaux concernant la formation des États arabes contemporains
Contenuti
Le cours propose une étude de l’histoire du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord à travers le prisme des ressources naturelles et de l’énergie, et s’organise autour de quatre grandes sections. La première pose le cadre pour le reste du cours, en se concentrant sur la chute de l’Empire ottoman et l’accélération de l’impérialisme européen. Nous passerons ensuite à une deuxième section consacrée à la lutte pour la décolonisation et aux questions connexes du développement et des nationalismes (la crise de Suez et le conflit israélo-palestinien ; la construction du barrage d’Assouan ; les efforts d’industrialisation de l’Algérie…). Troisièmement, nous analyserons l’essor de la mondialisation et de l’islam politique, en parallèle à celui du pétrole en tant que marchandise reine (la montée en puissance de l’Arabie saoudite ; la révolution iranienne ; l’échec des projets démocratiques dans la région ; la guerre du Golfe…). Enfin, nous nous tournerons vers la transition écologique et ses implications sur les stratégies de développement interne dans les pays riches en pétrole (comme l’Arabie saoudite et le Qatar) et les pays pauvres en pétrole (comme le Maroc, la Turquie et l’Égypte). Le cours examinera également comment ces évolutions redéfinissent le rôle de la région dans la politique et l’économie internationale.
Le cours s’articule autour de quatre grandes sections :
Partie I : La chute de l’Empire ottoman et l’invention du Moyen-Orient (1914-1945)
Partie II : Développement et nationalismes dans les luttes anticoloniales (1945-1979)
Partie III : Islam politique, pétrole et mondialisation (1979-2010)
Partie IV : Au-delà du pétrole ? Conséquences politiques et économiques de la transition écologique dans la région MENA (des années 2010 à aujourd’hui)
Testi/Bibliografia
Achcar, Gilbert. 2003. L’Orient incandescent : L’islam, l’Afghanistan, la Palestine: Le Moyen-Orient au miroir marxiste. Lausanne: Page 2 Editions. (extraits)
———. 2017. Le choc des barbaries : terrorismes et désordre mondial. Saint-Joseph-du-Lac, Québec : Paris: M-EDITEUR. (extraits)
———. 2017. Symptômes Morbides: La Rechute Du Soulèvement Arabe (Trad. de l’anglais par Julien Salingue), Paris, Sindbad-Actes Sud.
Amin, Samir. 2015. Le monde arabe dans la longue durée: Le “printemps” arabe ? Enlarged édition. Montreuil: Le Temps des Cerises. (extraits)
Chomsky, Noam, and Gilbert Achcar. 2007. La poudrière du Moyen-Orient. Paris: Fayard. (extraits)
Dieckhoff, Alain. 2022. Israël-Palestine : une guerre sans fin? - 2e édition. Paris: Armand Colin.
Gellner, Ernest. 1989. Nations et nationalisme. Paris: Payot.
Lebdioui, Amir. 2024. Survival of the Greenest: Economic Transformation in a Climate-conscious World.
Prashad, Vijay, Omar Benderra, and Marianne Champagne. 2019. Une histoire politique du tiers-monde. Editions Ecosociété. (extraits)
Rodinson, Maxime. 1966. Islam et Capitalisme. Paris: Seuil. (extraits)
———. 2014. L’Islam, politique et croyance. Fayard. (extraits)
Metodi didattici
Ce séminaire est constitué de cours magistraux. La participation active y est fortement encouragée.
Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento
Pour les étudiants en présentiel:
- Un test intermédiaire écrit (à la fin de la deuxième partie) consistant en la rédaction d'un essai (2h - 40%).
- Un examen oral final (30 min - 60%).
Pour les étudiants à distance:
- Un partiel de fin de semestre, rédigé en salle d'examen (4h - 100%).
==========================================
Les étudiants ayant acquis une compréhension cohérente et globale des sujets abordés par le cours, leur permettant de les évaluer de manière critique dans une langue appropriée obtiendront une excellente note (A = 27-30 con lode).
Une acquisition essentiellement mnémotechnique du contenu du cours ainsi que des lacunes et des déficiences en termes de compétences linguistiques, critiques et/ou logiques donneront lieu à des notes comprises entre "bien" (B = 24-26) et "assez bien" (C = 21-23).
Un faible niveau de connaissances du contenu du cours, accompagné de lacunes et de déficiences en termes de compétences linguistiques, critiques et/ou logiques, sera noté comme "passable" (D = 18-20) ou entraînera une note éliminatoire (F).
Strumenti a supporto della didattica
Toutes les lectures sont disponibles sur Virtuale. Toute communication officielle en dehors des heures de cours seront envoyées aux étudiants sur leur mail Unibo.
Les étudiants ayant une forme de handicap ou de troubles spécifiques de l'apprentissage (DSA), qui souhaitent obtenir des ajustements académiques ou des outils compensatoires sont invités à communiquer leurs besoins au personnel enseignant afin d'y répondre correctement et de convenir des mesures appropriées avec les organismes compétents.
Orario di ricevimento
Consulta il sito web di Antoine Pierre Charles Dolcerocca
SDGs




L'insegnamento contribuisce al perseguimento degli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile dell'Agenda 2030 dell'ONU.