- Docente: Giorgia Cecchinato
- Crediti formativi: 6
- SSD: M-FIL/06
- Lingua di insegnamento: Italiano
- Modalità didattica: Lezioni in presenza (totalmente o parzialmente)
- Campus: Bologna
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Corso:
Laurea Magistrale in
Scienze filosofiche (cod. 8773)
Valido anche per Laurea Magistrale in Scienze filosofiche (cod. 6805)
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dal 08/04/2026 al 22/05/2026
Conoscenze e abilità da conseguire
Il corso mette lo studente nella condizione di interpretare i nodi significativi del pensiero europeo nei secoli XV-XVIII e di individuare intersezioni con altri ambiti della cultura occidentale. Lacquisizione di unadeguata documentazione testuale e storiografica, di strumenti interpretativi, di un lessico e di una scrittura filosofica rigorosa, permetterà allo studente di interpretare autonomamente testi e di redigere brevi saggi sugli argomenti proposti.
Contenuti
Nella storia della filosofia, Spinoza e Fichte sono considerati rappresentanti di due posizioniapparentemente antagoniste in tuttii sensi, principalmente per quanto riguarda la considerazionedella relazione tra sostanza e soggetto. Tuttavia Jacobi definisce la filosofia di Fichte come uno«spinozismo rovesciato» poiché considera il contrasto tra l'idealismo fichtiano e il realismospinozista come secondario rispetto alla valutazione del loro modo comune di pensare tantospeculazione quanto la sua relazione con la realtà. Vi sono in effetti, al di là delle critiche di Fichte aSpinoza, delle profonde analogie strutturali tra le due filosofie. Il corso pretende analizzare queste analogie e prendere brevemente visione della presenza e "contaminazione" del pensiero di Spinoza in Schelling e Hegel.
Testi/Bibliografia
Jacobi, F.H., Über die Lehre des Spinoza, hrsg. K. Hammakere et alii, Hamburg, Meiner, 2000, p. 23, trad. it. in V. Morfi no (a cura di), La Spinoza-Renaissance nella Germania di fine Settecento,
Milano, Unicopli, 1998.
F. H. Jacobi, Fede e nichilismo. Lettera a Fichte, a cura di G. Sansonetti, Morcelliana, Brescia,
2001.
Fichte J.G., Fondamento dell’ intera dottrina della scienza, trad. it G. Boffi. Milano: Bompiani
2003.
Id., Dottrina della scienza - esposizione del 1804, a cura di M.V. d’ Alfonso, Guerini e Associati,
Milano, 2000.
Id., Dottrina della scienza - esposizione del 1807, a cura di G. Rametta, Guerini e Associati,
Milano,1995.
Id., Prima e seconda Introduzione alla Dottrina della scienza, a cura di C. Cesa, Laterza, Roma-
Bari,1999.
Förster, E. and Melamed Y. (eds.), Spinoza and German Idealism, Cambridge University Press,
Cambridge, 2012.
Hammacher, K., Fichte und Spinoza, in Walther, M., Spinoza und der deutsche Idealismus,
Königshausen und Neumann, Würzburg, 1992, pp. 81-99.
A. Jacovacci, Idealismo e nichilismo. La ‘lettera’ di Jacobi a Fichte, Cedam, Padova, 1992.
Ivaldo, M., Transzendentalphilosophie und “realistische” Metaphysik: Das Fichtesche Spinoza-
Verständnis. In Walther, M., Spinoza und der deutsche Idealismus, Königshausen und Neumann,
Würzburg, 1992, pp. 59-79.
Moiso F., (a cura di) J.G. Fichte- F.W. Schelling, Carteggio e scritti polemici, Prismi, Napoli,1986.
Rametta G., Le strutture speculative della Dottrina della scienza, Pantograf, Genova, 1995.
Solé, M.J., Spinoza en Alemania (1670-1789). Historia de la santificación de un filósofo
maldito,Brujas, Córdoba, 2011.
Id.,"Fichte frente a Spinoza: la Doctrina de la ciencia como vía de reconciliación", Revista
Internacional de Filosofía, vol. XXII-Nº1 (2017), pp. 155-171.
Orario di ricevimento
Consulta il sito web di Giorgia Cecchinato