31335 - LETTERATURA GIAPPONESE 3

Conoscenze e abilità da conseguire

Al termine del corso lo studente conosce in modo profondo e puntuale aspetti, problematiche e tendenze della storia della letteratura giapponese. È in grado di valutare la qualità letteraria delle opere che legge anche in lingua originale, affrontando l’analisi dei testi secondo precise metodologie critiche, poiché ha acquisito gli strumenti teorici necessari per riconoscere le componenti formali, tematiche e stilistiche delle singole opere, collegandole a precisi contesti storici e culturali.

Contenuti

Erotic, Grotesque, Nonsense in Modern and Contemporary Japanese Culture

L’ero guro nansensu è un fenomeno socio-culturale trasversale che si diffonde in Giappone a partire dalla fine degli anni Venti. Profondamente legato al processo di modernizzazione e di urbanizzazione che in quegli anni aveva raggiunto l'apice, gioca un ruolo fondamentale nella nascita e nella diffusione della cultura di massa. Ero si riferisce all'elemento erotico, che si declina come libertà di espressione sessuale e attenzione a tutto ciò che rientra nella sfera erotica; guro si riferisce invece all'elemento grottesco, cioè al fascino esercitato dall’aberrazione, dalla perversione e da tutto ciò che è considerato deviante, andando pertanto a collocarsi al di fuori della “normalità”; nansensu è l'elemento nonsense, in altri termini l'assurdo, il senza senso, che si distanzia dalla realtà o che la mostra in modo distorto. Il filone dell’ero guro nansensu è stato negli ultimi anni oggetto di particolare attenzione da parte della critica, che ha messo in luce come in realtà la sua influenza non sia limitata al periodo tra le due grandi guerre, ma sia arrivata fino a oggi attraverso l'arte, la letteratura e soprattutto attraverso le sottoculture. Il corso intende focalizzarsi sul fenomeno, indagandone le radici e le molteplici declinazioni nel corso del '900.

Agli studenti che devono sostenere Letteratura giapponese 3 sono richieste:

1. la partecipazione attiva alle attività integrative - seminari, conferenze e iniziative organizzate a latere del corso. 

2. la preparazione di una presentazione in ppt che approfondisca un argomento a scelta fra quelli affrontati durante il corso, che verrà presentata e discussa in aula. L'argomento e la bibliografia relativi alla presentazione dovranno essere concordati con il docente oppure ad esso sottoposti per approvazione con congruo anticipo.

Gli studenti che debbano sostenere Letteratura giapponese 3 e che siano impossibilitati frequentare, dovranno contattare il docente all'inizio dei corsi per concordare specifiche modalità d'esame.

Testi/Bibliografia

Programma per frequentanti:

Agli studenti è richiesta la conoscenza dei fondamenti della storia della letteratura giapponese dal 1868 alla contemporaneità. Il testo di riferimento è:

L. Bienati, P. Scrolavezza, La narrativa giapponese moderna e contemporanea, Collana "Elementi", Marsilio, Venezia 2009

Fonti critiche:

Abel Jonathan E. (2007), "The Ero-Puro Sense. Declassifying Censored Literature from Interwar Japan", Japan Forum, 19:3, pp. 341-367.

Angles Jeffrey (2011), Writing the love of boys. Origins of Bishonen Culture in Modernist Japanese Literature, Minneapolis, University of Minnesota Press.

Cohn Joel R. (1998), Studies in the Comic Spirit in Modern Japanese Fiction, Cambridge, Harvard University Asia Press.

Marran Christine L. (2007), Poison woman. Figuring Female Transgression in Modern Japanese Culture, Minneapolis, University of Minnesota Press.

Mizuta Lippit Noriko (1977), "Tanizaki and Poe. The Grotesque and the Quest for Supernal Beauty", Comparative Literature, Vol. 29, No. 3 (Summer, 1977);

Pflugfelder Gregory M. (1998), Cartographies of Desire. Male-male Sexuality in Japanese Discourse, 1600-1950, Berkeley, University of California Press.

Silverberg Miriam ( 2006), Erotic, Grotesque, Nonsense. The Mass Culture of Japanese Modern Times, Berkeley, University of California Press.

Suzuki Sadami (1996), "Tanizaki Jun’ichiro as Cultural Critic", Japan Review No. 7, pp. 23-32

Suzuki Sadami (1998), Eroticism, Grotesquerie, and Nonsense in Taishō Japan. Tanizaki’s Response to Modern and Contemporary Culture in ed. Boscaro Adriana, Chambers Anthony Hood, Ann Arbor, A Tanizaki feast. The International Symposium in Venice, The University of Michigan, Center for Japanese studies, pp. 41-53.

William J. Tyler (2008), Modanizumu. Modernist Fiction from Japan, 1913-1938, Honolulu, University of Hawaii Press.

William J. Tyler (2009), "Introduction: Making Sense of Nansensu", Japan Forum, 21:1, pp.1-10.

 

Fonti primarie:

Tanizaki Jun'ichiro, Pianto di sirena e altri racconti, Feltrinelli, Milano, 2009

Edogawa Ranpo, La belva nell'ombra, Marsilio, Venezia, 2002

Edogawa Ranpo, L'inferno degli specchi, Urania Collezione Arnoldo Mondadori Editore, n° 99, aprile 2011

Edogawa Ranpo e Suehiro Maruo, La strana storia dell'isola Panorama, Coconino Press, 2011

Kanehara Hitomi, Serpenti e piercing, Fazi, 2005

Shintaro Kago, SUPER CONDUCTIVE BRAINS PARATAXIS,Star Comics, 2016

 

Lista dei film:

Katsuhiro Otomo, Akira, 1988

Shinya Tsukamoto, Gemini (Sōseiji), 1999

Satoshi Kon, Paprika, 2010

 

Le slides delle lezioni verranno rese disponibili a termine corso sul sito AMS Campus.

 

Metodi didattici

Lezioni frontali tenute dal docente titolare del corso e incontri seminariali. La partecipazione attiva degli studenti alla discussione in classe è caldamente incoraggiata.

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

L'esame consta di una prova orale. Nel corso della prova saranno verificate la conoscenza, supportata da una buona capacità argomentativa, dei temi affrontati durante il corso; la capacità di contestualizzare i fenomeni culturali e letterari e di individuare i tratti peculiari dei testi studiati. Verrà inoltre valutata la capacità di sintesi critica sulla base della bibliografia di riferimento, oltre alle proprietà espressive, in termini di padronanza dei lessici specifici della materia. La conoscenza globale del periodo storico-culturale e specificatamente letterario, e l'agilità nell'uso dei testi di riferimento, saranno valutati come eccellenza, mentre una competenza manualistica priva di sostegno interpretativo sarà considerata con un voto positivo ma non elevato. Infine, la provata e reiterata difficoltà a creare nessi logici e descrittivi tra fenomeni culturali e testi letterari sortirà una valutazione negativa.

NB: Per poter sostenere l'esame di Letteratura giapponese 3, devi aver già sostenuto sia le Lingue che le Letterature degli anni precedenti

Strumenti a supporto della didattica

Slides, filmati, supporti multimediali. Una serie di film verrà proiettata durante il corso. La lista dei film, insieme agli orari delle proiezioni, verrà fornita all'inizio delle lezioni. A integrazione delle lezioni, sono previsti inoltre un ciclo di seminari tenuti da noti esperti di nipponistica, e altre iniziative che prevedono la presenza di ospiti sia italiani sia internazionali. Tali attività integrative fanno parte a tutti gli effetti del programma d'esame.

La partecipazione al 70% delle attività a latere del corso - accertata secondo modalità che verranno specificate all'inizio delle lezioni - verrà valutata come parte d'esame.

I file di Powerpoint utilizzati durante il corso verranno messi a disposizione degli studenti sul sito AMS Campus.

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Paola Scrolavezza