93596 - SOCIOLOGIA DEI PROCESSI CULTURALI IN AREA MEDITERRANEA

Conoscenze e abilità da conseguire

Fornire un approccio sociologico ai processi culturali attraverso operatori teorici e metodologici chiave per l’apprendimento delle diverse dinamiche che coinvolgono produzione, organizzazione, flusso, comunicazione, appropriazione, circolazione, trasferimento, dispositivi, registri, regimi, usi della cultura nei contesti che coinvolgono paesi europei e del bacino mediterraneo. Lo studente si appropria di una migliore comprensione dei processi culturali costruiti a partire dal bisogno sociale di conoscenza e delle richieste correlate, che costituiscono i profili culturali nei diversi contesti. Inoltre, si prevede di ampliare la comprensione delle relazioni tra teorie, tecniche e pratiche professionali, attraverso l’esposizione di esperienze di comunicazione come mediazione e appropriazione culturale.

Contenuti

PARTE I: Culture comuni del Mediterraneo (Lezioni frontali e discussioni coordinate)

1. L’oggetto del corso: Processi Culturali/Rappresentazioni sociali del/nel mediterraneo
2. Idee vecchie/nuove di Cultura: Gli studi culturali
3. Il viaggio
   1. Antichità (Testo: Vigna, Bepi, cap. V – Eroi non per caso)
   2. Tra Medioevo e Modernità (Testo: Vigna, Bepi, cap. VI – Ulisse e i suoi fans)
   3. L’Italia dei Corsari (Testo della docente)
4. Il viaggio Moderno e il Grand Tour (Testo Vigna, Bepi, cap. VII – Viaggi non solo allegorici)
5. Macchine a vapore e spostamenti (Testo: Sternberger, Dolf, cap. III – Per mare e per terra)
6. PARTE II: l’immaginario coloniale (Lezioni frontali e discussioni coordinate)
7. Premessa: l’appropriazione culturale
8. L’avventura dell’esplorazione coloniale Europea e Italiana (Testo: Bui, Andrea, cap. 2 – Pionieri oltre la frontiera)
9. Il mondo coloniale:
   1. La rappresentazione del viaggio in “terre sconosciute”.
   2. Lo spazio e le genti immaginate dall’Europa: le Esposizioni Universali (Testo: Pozzi, Daniele, capitoli “Dalla rivoluzione Industriale alla Belle Epoque” e “1889 – Parigi, Exposition Universelle”)
   3. Orientalismi (Testo: Said, Edward, Orientalism - Estratto)
10. L’Italia e la rappresentazione dell’Africa (Testo: Lombardi-Diop, Cristina, “Teoria e grammatica della razza. Il passato prossimo del razzismo coloniale)
11. La memoria coloniale. (Testo: Taddia, Irma, cap. Italian Memories/African Memories of Colonialism).

PARTE III: Seminari degli studenti (10 ore)Gli studenti frequentanti, scegliendo tra i temi proposti e la bibliografia suggerita, elaboreranno una micro-ricerca da presentare in classe.

Testi/Bibliografia

Bibliografia obbligatoria (frequentanti e non frequentanti*)

FILIPPI, Francesco. Noi però gli abbiamo fatto le strade: le colonie italiane tra bugie, razzismi e amnesie. Torino: Bollati-Boringhieri, 2021.

FENIELLO, Amedeo & VANOLI, Alessandro. Storia del mediterraneo in 20 oggetti. Bari: Laterza, 2018.

FRANCESCHI Leonardo. Decolonizzare la cultura: Razza, sapere e potere: genealogie e resistenze. Verona: Ombre Corte, 2013.

SARDAR, Ziauddin & VAAN LOON, Borin. Introducing Cultural Studies. Cambridge: icon Books, 1999 (Disponibile su Virtuale)

Bibliografia complementare suggerita

ABIRACHED, Zeina. Il piano orientale. Milano: BAO Publishing, 2016. (Fumetto).

AIME, Marco. Classificare, separare, escludere – Razzismi e Identità. Torino: Einaudi, 2020.

BAUMAN, Zygmunt. “From Pilgrim to Tourist – or a Short History of Identity. In: Hall, S. & Du Gay, P. (ed.). Question of Cultural Identity. Los Angeles- London: Sage, 1996. (Disponibile su Virtuale in inglese)

BHABHA, Homi K. Capitolo VIII “DissemiNazione”. In: I luoghi della cultura. Milano: Booklet, 2001, cap. VIII (Disponibile su Virtuale in inglese)

BIANCHI, Rino & SCEGO, Igiaba. Roma negata: percorsi postcoloniali nella città. Roma: Ediesse, 2020.

BUI, Andrea & TADDEI, Latino (ed.). L’esploratore perso nell’oblio: Vittorio Bottego tra mito, storia e rimosso coloniale. Milano: Perego, 2022.

CHAMBERS, Ian et Al. (ed.). The postcolonial museum: the arts of memories and the pressures of History. Farnham: Ashgate, 2014.

CHRISTIN, Rodolphe. Turismo di massa e usura del mondo. Milano: Elèuthera, 2019.

FANON, Frantz. Pelle nera, maschere bianche. Edizioni ETS, 2015.

FANON; Frantz. I dannati della terra. Torino: Einaudi, 2007.

GRECHI, Giulia. La rappresentazione incorporata: una etnografia del corpo tra stereotipi coloniali e arte contemporanea. Milano: Mimesis, 2016.

GRECHI, Giulia e GRAVANO, Viviana. Presente imperfetto: eredità coloniali e immaginari razziali contemporanei. Milano: Mimesis, 2016.

GUERMANDI, Maria Pia. Decolonizzare il patrimonio: l’Europa, l’Italia e un passato che non passa. Roma: Castelvecchi, 2021

KILOMBA, Grada. Plantation Memories: Episodes of Everyday Racism. Toronto: Between the Line, 2021.

MALDONADO-TORRES, Nelson. On the Coloniality of being. Contribution to the development of a concept. Cultural Studies Vol. 21, Nos. 2-3 March/May 2007, pp. 240-270.

MANNOCCHI, Francesca & COSTANTINI, Gianluca. Libia. Milano: Mondadori, 2018 (Fumetto)

MATVEJEVIĆ, Predrag. Il Mediterraneo e l’Europa. Milano: Garzanti, 1998.

MELLINO, Miguel. La critica postcoloniale: Decolonizzazione, capitalismo e cosmopolitismo nei post-colonial studies. Milano: Meltemi, 2021.

PAMUK, Orhan. Istambul. Miano: Einaudi, 2008.

PITTS, Johny. Afropei.. Torino: EDT, 2020.

POZZI, Daniele. Expo: il lungo viaggio del progresso da Londra 1851 a Milano 2015. Milano: Rizzoli, 2015.

PRATT, Hugo. (Una) Ballata del Mare Salato (Fumetto - Edizioni varie)

QUIJANO, Anibal. “Coloniality of Power, Eurocentrism and Latin America”. Nepantla: Views South, Vol. 1, Issue 3, 2000, p. 533-580.

SACCO, Joe. Gaza 1956. Note ai margini della storia. Milano: Mondadori, 2012 (Fumetto).

SAID, Edward W. Orientalismo: l’immagine europea dell’oriente. Milano: Feltrinelli, 2013.

SATTOUF, Riad. L'arabo del futuro. 2 vol. Milano: Rizzoli Lizard, 2014/2015 (Fumetto).

STERNBERGER, Dolf. Panorama del XIX secolo (Cap. 3 - “Per mare e per terra”). Bologna: Il Mulino, 1985. (Disponibile su Virtuale)

TOMASELLO, Giovanna. L’Africa tra mito e realtà: storia della letteratura coloniale italiana. Palermo: Sellerio, 2004.

VIGNA, Bepi. La storia delle storie: viaggio nei segreti della narrazione. Cagliari: Arkadia, 2013.

WILLIAMS, Raymond. “Civilization” e “Culture”. In: Keywords – A vocabulary of culture and society. New York: Oxford University Press, 1983. (Disponibile su Virtuale)

 

* Studenti NON frequentanti:

Oltre alle letture obbligatorie, gli studenti non frequentanti dovranno integrare la preparazione con:

1. MATVEJEVIĆ, Predrag. Il Mediterraneo e l’Europa. Milano: Garzanti, 1998.

1. GRECHI, Giulia. La rappresentazione incorporata: una etnografia del corpo tra stereotipi coloniali e arte contemporanea. Milano: Mimesis, 2016. Capitoli 1 e 2.

A seconda della direzione delle discussioni, suggerimenti bibliografici complementari saranno forniti durante il corso.

Metodi didattici

Il corso privilegia la didattica partecipativa. La didattica è svolta con lezioni frontali e uso di supporti tecnologici. È svolta anche attraverso seminari di approfondimento con gli studenti, discussione di casi empirici, esercitazioni pratiche, visione e analisi di spezzoni di film, documentari e video sui temi del corso. Agli studenti sarà richiesto un ruolo molto attivo, attraverso le discussioni, l'analisi di “case studies”, il lavoro da elaborare fuori dagli orari di lezione e presentare.

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

Per gli Studenti frequentanti - la verifica dell'apprendimento consiste in: 1 prova intermedia (a metà corso); presentazione del lavoro seminariale (nella seconda metà del corso), elaborato scritto del lavoro presentato (a fine corso), partecipazione alle discussioni e esercitazioni e lavori di gruppo. Tutto ciò entrerà nella valutazione e servirà come strumento di controllo dell'apprendimento individuale rispetto al percorso compiuto in aula. Il programma di esame è indicativamente simile a quello dei non frequentanti.

I frequentanti che abbiano raggiunto e superato la sufficienza alla prova intermedia possono registrare il voto (iscrivendosi e presentandosi all'appello); oppure, per complementare la sufficienza, possono partecipare alla fase seminariale; oppure decidere di sostenere l'orale su tutto il programma.

Il lavoro seminariale, da sviluppare in gruppo e presentare durante la seconda parte del corso, viene valutato complessivamente (parte scritta) e individualmente (durante la presentazione). Particolarmente valutate, in tutte le fasi, saranno le capacità dello studente di sapersi muovere all'interno delle fonti e del materiale bibliografico al fine di saper individuare in essi le informazioni utili che gli permettano di illustrare gli aspetti trattati nel corso.

Specificamente, verranno valutate:

- partecipazione attiva in classe, esercitazioni: 10%

- Lavoro seminariale di gruppo: 20%

- Prova intermedia: 70%

Durante l’appello, il colloquio orale si concentra sui testi indicati nella bibliografia del corso ed è rivolto a testare le capacità dello studente circa l'analisi, la critica e il controllo complessivo della disciplina.

I criteri adottati per la valutazione dell'apprendimento sono: conoscenza della bibliografia del programma; capacità di sviluppo autonomo delle argomentazioni; capacità di descrivere e illustrare fenomeni, processi, pratiche studiate dalla sociologia dei processi culturali e comunicativi; capacità di collocazione empirica delle generalizzazioni teoriche; capacità di affrontare una riflessione di tipo sociologico su aspetti e processi di trasformazione della società contemporanea.

Studenti non frequentanti devono integrare la bibliografia per l’appello. (Integrazioni indicate in TESTI/BIBLIOGRAFIA)

 

Strumenti a supporto della didattica

Lezioni frontali. Risorse di rete. Discussioni coordinate. Orientamento e tutoria ai gruppi seminaristi extra-orario di lezione (su piattaforma telematica) 

Pandemia permettendo, visite museali (Museo di Storia Naturale Unibo / Musei Scientifici di Palazzo Poggi)

Studenti con necessità speciali sono pregati di contattare la docente.

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Giulia Crippa