78001 - TEORIE DELL'ONTOLOGIA (1) (LM)

Conoscenze e abilità da conseguire

L'obiettivo del corso è quello di far conoscere e discutere le principali posizioni sviluppatesi riguardo al tema dell'«essere» nell'arco dell'intero pensiero filosofico, con particolare riferimento all'età moderna e contemporanea. A tal riguardo, assume articolare rilievo l'indagine dei principi, delle leggi e delle strutture spettanti all'essere in relazione alla situazione originaria dell'uomo come essere nel mondo, alle sue modalità intenzionali e alle sue forme di oggettivazione della realtà. Queste conoscenze teoriche saranno utilizzate per riconoscere e comprendere gli ambiti concreti in cui le teorie ontologiche vengono applicate, con particolare attenzione ai caratteri dell'indagine scientifica e delle forme esperienziali che strutturano le diverse visioni della realtà e che non riguardano un mero "discorso sull'essere", ma un essere che si manifesta nel discorso umano sul mondo. Ciò si ricava mediante la conoscenza delle diverse teorie dell'astrazione e della formazione dei concetti, la comprensione della nozione di verità, l'indagine intorno alle funzioni del linguaggio e alle teorie dell'esperienza, la disamina dei presupposti e delle assunzioni metafisiche che determinano la comprensione della realtà, dei criteri d'individuazione e d'identificazione degli oggetti. Lo scopo del corso è quello di cogliere e analizzare le determinazioni ontologiche presenti nelle diverse correnti della filosofia occidentale (naturalismo, idealismo, realismo, empirismo, razionalismo, positivismo, materialismo, spiritualismo ecc.), muovendo in particolare da prospettive d'indagine critico-trascendentali, fenomenologiche e logico-linguistiche. Gli strumenti utili al raggiungimento di queste conoscenze sono la lettura e l'analisi dei testi, l'acquisizione di un lessico di base atto all'orientamento degli studenti in ordine alle problematiche ontologiche, la lettura e la comprensione della letteratura secondaria essenziale per affrontare le tematiche riguardanti la soggettività e l'oggettività in relazione ai diversi sensi della realtà.

Contenuti

Titolo del corso:

STRUTTURA E REALTÀ. IL PROBLEMA DELLA COSTITUZIONE DELL'ESPERIENZA IN RUDOLF CARNAP

Il problema teoretico fondamentale che percorre tutta la filosofia è quello del rapporto tra conoscenza e realtà rispetto all'«oggetto», che può apparire o come una datità metafisica o come un'oggettività costituita, in quanto "prodotta" dalla coscienza. Nel suo testo del 1928, Der logische Aufbau der Welt, Carnap intende mostrare come la costituzione dell'oggettività non debba necessariamente ricadere in un soggettivismo dell'esperienza (coscienzialismo) ma – collegandosi al problema della costituzione che si presenta sia nelle correnti fenomenologiche, sia nelle tendenze logico-positivistiche tra Ottocento e Novecento – possa configurarsi come una costruzione logica e operativa del mondo.

Distribuzione degli argomenti nelle lezioni:

delle 15 lezioni a disposizione (saranno tutte registrate e messe a disposizione per la visualizzazione):

• 3 saranno dedicate a un'introduzione storico-filosofica alla filosofia di Carnap;
• 12 saranno dedicate alla discussione e al commento dei passi più importanti del testo.

Inizio delle lezioni e luogo:

• Le lezioni inizieranno lunedì 30 gennaio 2023, in aula E, via Zamboni 34, e si terranno ogni lunedì, martedì e mercoledì dalle ore 17 alle ore 19.
• NOTA BENE: Le lezioni registrate saranno visualizzabili al seguente link: Rudolf Carnap - La costruzione logica del mondo

Testi/Bibliografia

• Letteratura primaria (obbligatoria):

• R. Carnap, La costruzione logica del mondo, UTET, Torino, 1997, §§ 1-105, pp. 113-291 (obbligatori); §§ 106-183, pp. 292-422 (facoltativi). Il testo sarà disponibile nel "materiale didattico". È possibile usare anche altre edizioni del testo a condizione di rispettare i paragrafi indicati.

  Alcuni brani significativi del testo verranno anche letti e commentati nella lingua originale (tedesco), pur non essendo necessario che gli studenti partecipanti conoscano questa lingua.

• Schede e appunti progressivamente depositati nel "materiale didattico".

  

• Letteratura secondaria facoltativa (consigliata per i non frequentanti):

(Nota bene: si tratta solo di un'indicazione. Per il superamento dell'esame con il massimo dei voti è sufficiente la letteratura primaria e, soprattutto, il materiale didattico preparato dal docente)

Per un'introduzione al pensiero di Carnap si può consultare:

• A. Pasquinelli, Introduzione a Carnap, Laterza, Bari 1972 (o edizioni successive). Il testo sarà disponibile nel materiale didattico.
• M. G. Sandrini, La filosofia di Rudolf Carnap tra empirismo e trascendentalismo, Firenze University Press, Firenze, 2012.
• R. Carnap, Autobiografia intellettuale, in P.A. Schilpp, La filosofia di Rudolf Carnap, il Saggiatore, Milano 1974, pp. 1-85.

 

Metodi didattici

Lezioni frontali con proiezione di power-point; lettura del testo e discussione; registrazioni delle lezioni.

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

Esame orale con verifica delle specifiche conoscenze storico-filosofiche e del livello di assimilazione ed elaborazione critico-concettuale dei contenuti. (Vedi sotto: "Scheda di valutazione". Ogni voce ha un massimo di 10 punti, per un totale di 30 + eventuale lode).

Criteri di verifica e soglie di valutazione:

30 e lode: prova eccellente, sia nelle conoscenze che nell'articolazione critica ed espressiva.

30: prova ottima, conoscenze complete, ben articolate ed espresse correttamente, con alcuni spunti critici.

27-29: prova buona, conoscenze esaurienti e soddisfacenti, espressione sostanzialmente corretta.

24-26: prova discreta, conoscenze presenti nei punti sostanziali, ma non esaurienti e non sempre articolate con correttezza.

21-23: prova sufficiente, conoscenze presenti in modo talvolta superficiale, ma il filo conduttore generale risulta compreso. Espressione e articolazione lacunose e spesso non appropriate.

18-21: prova appena sufficiente, conoscenze presenti ma superficiali, il filo conduttore non è compreso con continuità. L'espressione e l'articolazione del discorso presentano lacune anche rilevanti.

<18: prova insufficiente, conoscenze assenti o molto lacunose, mancanza di orientamento nella disciplina, espressione carente e gravemente lacunosa. Esame non superato.

 

Strumenti a supporto della didattica

Proiettore connesso al PC

Link ad altre eventuali informazioni

http://www.disciplinefilosofiche.it

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Luca Guidetti