72170 - STORIA E CRITICA DELL'ARTE BIZANTINA

Conoscenze e abilità da conseguire

Al termine del corso lo studente è in grado di affrontare lo studio dell'arte bizantina, di apprestarsi alla lettura di un'opera e di valutare in maniera critica la storiografia in materia.

Contenuti

Il corso sarà strutturato in una parte istituzionale - che per motivi di tempo, sarà concentrata con particolare riferimento ai manuali - e in lezioni di approfondimento. Nella parte istituzionale verrà esaminato l’evolversi diacronico dell’arte bizantina, dal contesto tardoantico della fondazione di Costantinopoli (330) fino alla presa della città da parte dei turchi ottomani (1453). Verrà osservato come le manifestazioni artistiche – in vari ambiti, superando l'ormai inefficiente distinzione tra scultura, pittura ed oggetti prodotti dalle cosiddette arti minori – riflettano l'evolversi storico del pensiero e del gusto nel lungo corso della storia dell'impero romano orientale, non solo a Costantinopoli, ma anche al di fuori della capitale e in quei territori di approdo e di sviluppo per un'arte di matrice assolutamente romano orientale. Partendo da una riflessione sullo statuto dell'opera d'arte e dell'immagine a Bisanzio, monumenti e manifestazioni artistiche verranno osservati come fonti, veicoli di significato, e come indicatori culturali, pur secondo i propri codici di comunicazione e di espressione.

Il corso monografico sarà poi dedicato all'iconoclasmo bizantino e alle evidenze attribuibili al periodo VII-IX secolo, riflettendo in particolare sulla funzione del ritratto iconico e del suo sostituto aniconico, sullo statuto dell'immagine sacra e sulla rappresentazione sacra a Bisanzio e fuori dai confini dell'impero dopo la fine dell'iconoclasmo.

Il corso di Storia e critica dell’arte bizantina e il corso Storia e critica dell'arte medievale fanno parte di un corso integrato che si propone di dare una completa visione allo studente  del multiforme evolversi della cultura artistica medievale tra il Mediterraneo e l’Italia.

Testi/Bibliografia

Tutti gli studenti sono tenuti allo studio di uno dei seguenti testi:

• N. Asutay Effenberger, A. Effenberger, Bisanzio. L'impero dell'arte, Torino, Einaudi 2019;
• E. C. Schwartz (ed.), The Oxford Handbook of Byzantine Art and Architecture, Oxford, Oxford University Press 2021;
• E. Freeman, A. MacLanan (ed. by), Guide to Byzantine Art, Open Textbook Library, 2021 (disponibile in OA);

e del volume: 

• L. Brubaker, L’invenzione dell’iconoclasmo bizantino, Roma, Viella, 2016.

Per il corso monografico si farà particolare riferimento ai seguenti testi:

• F. Dell’Acqua, Iconophilia. Politics, Religion, Preaching, and the Use of Images in Rome, c.680 - 880, New York - London, Routledge, 2020.
• G. Curzi, Reflexes of Iconoclasm and Iconophilia in the Roman wall paintings and mosaics during the 8th and 9th centuries, in «Ikon», 10 (2018), pp. 9–20.
•  J. Elsner, Iconoclasm as Discourse: From Antiquity to Byzantium, in «Art Bulletin», 94 (2012), pp. 368–394.
•  L. Brubaker, Ernst Kitzinger and the Invention of Byzantine Iconoclasm, in F. Harley-McGowan, H. Maguire (eds.), Ernst Kitzinger and the Making of Medieval Art History, London, The Warburg Institute, 2017, pp. 143–152.
•  S. Boldrick, C. Richard (Eds.), Iconoclasm: Contested Objects, Contested Terms, Farnham, Asghate, 2007.
•  L. Brubaker, Icons before iconoclasm?, in Morfologie sociali e culturali in Europa fra tarda antichità e alto Medioevo, XLV Settimana di Studio della Fondazione Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, Spoleto, CISAM. Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, 1998, pp. 1215–1254.
•  D. Freedberg, Iconoclasm, Chicago, The University of Chicago Press, 2021.

Ulteriori indicazioni bibliografiche, utili alla preparazione del corso monografico, verranno fornite durante le lezioni.

Gli studenti che non frequentano le lezioni sono tenuti a studiare anche tutti i saggi seguenti:

• E. Kitzinger, Alle origini dell'arte bizantina: correnti stilistiche nel mondo mediterraneo dal III al VII secolo, edizione italiana a cura di M. Andaloro e P. Cesaretti, Milano, Jaka Book, 2018
• B. V. Pentcheva, Icone e potere: la madre di Dio a Bisanzio, Milano, Jaca Book, 2010.

Metodi didattici

Le lezioni frontali si svolgeranno in aula, di fronte ad immagini proiettate su schermo. Eventualmente potranno esserci anche esercitazioni laboratoriali al cospetto delle opere originali, ovvero giornate di studio in situ che si potranno svolgere anche in collaborazione con i colleghi.

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

La prova d'esame mira a verificare il raggiungimento dei seguenti obiettivi didattici:

• conoscenza approfondita degli argomenti e della strumentazione critica illustrati durante le lezioni frontali o apprese dai testi in programma;
• capacità di impiegare tali strumenti per confrontarsi con le immagini proposte al candidato dall'esaminatore;
• comprensione della propria posizione in relazione alla storiografia in esame, tenendo conto della propria capacità di elaborazione culturale come di un imprescindibile condizionamento.

La prova d'esame è svolta in forma orale e prevede una valutazione in trentesimi. Il relatore sottoporrà delle immagini tratte dai testi in programma o dalle lezioni in aula. Ci si aspetta che l'esaminato/a le riconosca sapendo collocarle nell'ambito cronologico, geografico e storico di riferimento, discutendone i rapporti con altre opere. Anche per questo motivo è obbligatorio presentarsi all'esame fisicamente forniti dei testi.

Come secondo le linee guida fornite dall'Ateneo, si noti che:

• la dimostrazione del possesso di una visione organica dei temi affrontati a lezione o all'interno dei testi d'esame congiunta alla loro utilizzazione critica, di una padronanza espressiva e del linguaggio specifico saranno valutati con voti di eccellenza (28-30);
• la conoscenza per lo più meccanica e/o mnemonica della materia, scarsa capacità di sintesi e di analisi e/o un linguaggio corretto ma non sempre appropriato porteranno a valutazioni discrete (23-27);
• lacune formative e/o linguaggio inappropriato – seppur in un contesto di conoscenze minimali del materiale d'esame - condurranno a voti che non supereranno la sufficienza (18-22).
• lacune formative, linguaggio inappropriato, mancanza di orientamento all'interno dei materiali bibliografici offerti durante il corso non potranno che essere valutati negativamente.

Strumenti a supporto della didattica

Dispense e letture di approfondimento sono reperibili sulla piattaforma UNIBO Virtuale .

Su Virtuale  sono disponibili bibliografie e pubblicazioni che possono servire come strumenti propedeutici al corso, utili a colmare eventuali lacune per chi non ha mai avuto approcci con la disciplina.

Gli studenti che per ragioni dipendenti da disabilitа o disturbi specifici dell’apprendimento (DSA) necessitino di strumenti compensativi potranno comunicare al Docente le loro esigenze in modo da essere indirizzati ai referenti e concordare l’adozione degli accorgimenti piщ opportuni.

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Maria Cristina Carile