95668 - FILOSOFIA DELLA RELIGIONE (LM)

Conoscenze e abilità da conseguire

a) Caratterizzazione disciplinare A differenza delle scienze delle religioni, la filosofia della religione è una disciplina che non si occupa del fenomeno religioso come di un “oggetto” d’indagine, né intende tematizzare il “soggetto religioso”, sia esso Dio o il divino nelle sue varie manifestazioni, ma si rivolge alla dimensione esperienziale in quanto terreno d’interrogazione delle modalità attraverso le quali l’essere umano interpreta il suo rapporto col mondo e col senso della trascendenza. In questo contesto assume particolare importanza l’esperienza religiosa, nella misura in cui essa mostra una specificità irriducibile ad altre forme di esperienza e rispetto alla quale è possibile un esercizio ermeneutico rivolto ad alcuni concetti particolarmente rilevanti (verità, trascendenza, sacro, divino). Al fine di comprendere i diversi aspetti del vissuto religioso, la filosofia della religione può fare ricorso agli strumenti concettuali offerti da differenti prospettive filosofiche (fenomenologica, ermeneutica, ontologica, etica). b) Metodologia, conoscenze e obiettivi formativi L’obiettivo dell’insegnamento di Filosofia della religione è l’acquisizione di conoscenze e di strumenti critico-analitici che consentano di comprendere il vissuto religioso nella sua articolazione teoretico-concettuale, sia come fenomeno storico e simbolico (con i suoi risvolti sociali e politici) sia come modalità esistenziale, in una prospettiva transculturale. A tal fine, è necessario conoscere il lessico di base della disciplina, averne assimilato in forma critica i concetti fondamentali ed essere in grado di discuterne i contenuti. Tale obiettivo viene perseguito attraverso l’adozione di diversi metodi, quali la ricostruzione storico-filosofica, l’elaborazione concettuale, l’esegesi e l’ermeneutica del testo.

Contenuti

Titolo del corso: L’Altro nel pensiero di Levinas

Il corso prenderà in esame la concezione filosofica di Emmanuel Levinas, con particolare riferimento a “Totalità e Infinito”, in cui il tema dell’alterità viene elaborato attraverso un confronto con la fenomenologia di Husserl e il pensiero di Heidegger. Tra gli argomenti trattati: metafisica e trascendenza; il Medesimo e l’Altro; l’idea dell’Infinito; il volto; la separazione e la relazione etica; la traccia dell’altro.

Le prime cinque lezioni saranno dedicate a un’introduzione alla filosofia della religione, mentre nelle lezioni successive verrà delineato il contesto nel quale si colloca il pensiero levinasiano e saranno affrontati i temi sopra indicati.

Orario delle lezioni: il corso si terrà nel secondo semestre; terzo periodo: lunedì ore 13-15 (aula II, via Zamboni 38), martedì ore 11-13 (aula VI, via Zamboni 38), mercoledì ore 15-17 (aula C, via Centotrecento); quarto periodo: lunedì, martedì, mercoledì ore 15-17 (aula C, via Centotrecento)

Inizio del corso: 30 gennaio 2023

Testi/Bibliografia

E. Levinas, Totalità e Infinito. Saggio sull’esteriorità, Jaca Book, Milano 1990.

E. Levinas, La traccia dell’altro, in Scoprire l’esistenza con Husserl e Heidegger, Cortina, Milano 1998, pp. 215-233.

E. Levinas, Dio e la filosofia, in Di Dio che viene all’idea, Jaca Book, Milano 1986, pp. 77-101.

A. Fabris, Filosofia delle religioni. Come orientarsi nell’epoca dell’indifferenza e dei fondamentalismi, Carocci, Roma 2012.

G. Ferretti, La filosofia di Levinas. Alterità e trascendenza, Rosenberg & Sellier, Torino 2010 (facoltativo).

J. Greisch, Le Buisson ardent et les Lumières de la raison. L’invention de la philosophie de la religion. III. Vers un paradigme herméneutique, Cerf, Paris 2004 (facoltativo).

Testo consigliato per studenti non frequentanti:

G. Ferretti, La filosofia di Levinas. Alterità e trascendenza, Rosenberg & Sellier, Torino 2010.

Le slides utilizzate nelle lezioni saranno disponibili nelle Risorse didattiche su Virtuale

Metodi didattici

Lezioni frontali; lettura e commento dei testi; discussione sui principali temi trattati nel corso.

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

L’esame consiste in un colloquio orale, che dovrà accertare la conoscenza dei testi e la capacità di discutere criticamente i temi proposti.

Criteri di verifica e soglie di valutazione:

30 e lode: prova eccellente, sia nelle conoscenze che nell’articolazione critica ed espressiva.

30: prova ottima. Conoscenze complete, ben articolate ed espresse correttamente, con alcuni spunti critici.

27-29: prova buona. Conoscenze esaurienti e soddisfacenti, espressione sostanzialmente corretta.

24-26: prova discreta. Conoscenze presenti nei punti principali, ma non esaurienti e non sempre articolate con correttezza.

21-23: prova sufficiente. Conoscenze talvolta superficiali, ma il filo conduttore risulta compreso. Espressione e articolazione lacunose e spesso non appropriate.

18-21: prova appena sufficiente. Conoscenze superficiali, il filo conduttore non è compreso con continuità. L’espressione e l’articolazione presentano lacune rilevanti.

Prova insufficiente: conoscenze assenti o molto lacunose, mancanza di orientamento nella disciplina, espressione carente e non appropriata.

Strumenti a supporto della didattica

PowerPoint

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Sebastiano Galanti Grollo