Sociologia delle religioni - Elenco delle letture
ELENCO DELLE LETTURE PER IL CORSO DI SOCIOLOGIA DELLE RELIGIONI A.A. 2019/2020
INTRODUZIONE
1. Il concetto di religione nelle scienze occidentali
Tomoko Masuzawa (2005) The Invention of World Religions, Chicago UP, pp. 14-20.
Roland Robertson (1970) The Sociological Interpretation of Religion, Blackwell, pp. 43-46.
Mark Taylor (1998) “Introduction”, in Critical Terms for Religious Studies, Chicago UP, pp. 7-10.
Fenggang Yang (2018) “Religion in the Global East: Challenges and Opportunities for the Social Scientific Study of Religion”, in Religions, 9(10), 305.
PRIMA PARTE: LE RELIGIONI NELLE SOCIETA' CONTEMPORANEE
2. Panoramica delle religioni a livello mondiale
Grace Davie (2018) “Thinking Theoretically about Religiosity, Secularity and Pluralism in the Global East”, in Religions, 9(11), 337.
B. Grim, V. Skirbekk, T. Johnson and G. Zurlo (2014) Yearbook of International Religious Demography 2014, Brill, pp. 85-92.
3. Religioni e dissenso politico
E. Campbell, J. Torpey, B.S. Turner (2015) “Religion and the Occupy Wall Street Movement”, in Critical Research on Religion, 3(2), pp. 127-147.
Ashild Kolas (1996) “Tibetan Nationalism: The Politics of Religion”, in Journal of Peace Research, 33(1), pp. 51-66.
Frank Lambert (2008) “Civil Rights as a Religious Movement: Politics in the Streets”, in Religion in American Politics. A Short History, Princeton UP, pp. 160-183.
Vittorio Lanternari (2003) “India: Gandhi e movimenti postgandhiani”, in Movimenti religiosi di libertà e salvezza, Editori Riuniti, pp. 361-395.
Rasiah Sugirtharajah (2001), The Bible and the Third World, Cambridge UP, pp. 215-243.
4. Disuguaglianze di genere e attivismo femminile
Saba Mahmood (2005) Politics of Piety. The Islamic Revival and the Feminist Subject, Princeton UP, pp. 1-5; 174-188.
Pippa Norris, Ronald Inglehart (2007) Sacro e secolare. Religione e politica nel mondo globalizzato, il Mulino, pp. 215-220.
Linda Woodhead (2008) “Gendering Secularization Theory, in Social Compass, 55(2), pp. 187-193.
5. L’impegno politico e sociale delle ONG confessionali
Nancy J. Davis, Robert V. Robinson (2012) Claiming Society for God. Religious Movements and Social Welfare, Indiana UP, pp. 10-31.
Ralph Della Cava (1997) “Religious Resource Networks: Roman Catholic Philanthropy in Central and East Europe”, in S. Hoeber Rudolph, J. Piscatori, Transnational Religion and Fading States, Westview, pp. 173-196.
Peter Dobkin Hall (2005) “The Rise of the Civic Engagement Tradition”, in M.J. Bane, B. Coffin, R. Higgins (eds.), Taking Faith Seriously, Harvard UP, pp. 23-59.
Jeffrey Haynes (2015) “Faith-based organisations at the United Nations”, in L. Herrington, A. MacKay, J. Haynes (eds.), Nations under God. The Geopolitics of Faith in the Twenty-First Century, E-International Relations, pp. 186-195.
6. Globalizzazione delle religioni: diaspore e religioni transnazionali
José Casanova (1997) “Globalizing Catholicism and the Return to a ‘Universal Church’”, in S. Hoeber Rudolph, J. Piscatori, Transnational Religion and Fading States, Westview, pp. 121-143.
Peter Mandaville (2010) “The new transnationalism: globalising Islamic movements”, in R. Hefner (ed.), The New Cambridge History of Islam, Cambridge UP, vol. 6, pp. 198-217.
Daniel Métraux (2013) “Soka Gakkai International: The Global Expansion of a Japanese Buddhist Movement”, in Religion Compass, 7(10), pp. 423-432.
Chantal Saint-Blancat (1995) L’Islam della diaspora, Edizioni Lavoro, pp. 15-30.
7. Dinamiche demografiche
Vern L. Bengtson (2013) Families and Faith. How Religion is Passed Down Across Generations, Oxford UP, pp. 184-195.
Philip Jenkins (2011) The next Christendom. The coming of global Christianity, Oxford UP, chap. 5.
Pippa Norris, Ronald Inglehart (2007) Sacro e secolare. Religione e politica nel mondo globalizzato, il Mulino, pp. 297-331.
V. Skirbekk, A. Goujon, E. Kaufmann (2010) “Secularism, Fundamentalism, or Catholicism? The Religious Composition of the United States to 2043”, in Journal for the Scientific Study of Religion, 49(2), pp. 293–310.
8. Gruppi evangelici, carismatici, pentecostali
Laurent Amiotte-Suchet (2008) “Il pastore pentecostale. Un filo conduttore tra il cielo e la terra”, in Etnografia e ricerca qualitativa, 1(1), pp. 45-64.
Robert W. Hefner (2013) “The Unexpected Modern – Gender, Piety, and Politics in the Global Pentecostal Surge”, in Global Pentecostalism in the 21st Century, Indiana UP, pp. 1-29.
Marco Marzano (2008) “Nulla è impossibile a Dio. Fenomenologia di un rituale di guarigione in una organizzazione carismatica cattolica”, in Etnografia e ricerca qualitativa, 1(1), pp. 65-90.
Enzo Pace (2013) “Pentecostali d’Italia”, in P. Lucà Trombetta (a cura di), Cristianesimi senza frontiere: le chiese pentecostali nel mondo, Borla, pp. 176-191.
Enzo Pace, Annalisa Butticci (2010) Le religioni pentecostali, Carocci, pp. 35-51.
9. Nuovi movimenti religiosi
Eileen Barker (2007) “New Religious Movements”, in G. Ritzer (ed.), The Blackwell Encyclopedia of Sociology, Blackwell, vol. 7.
Colin Campbell (1999) “The Easternisation of the West” in B. Wilson, J. Cresswell (eds.), New Religious Movements. Challenge and Response, Routledge, pp. 35-48.
Lorne Dawson (2005) I nuovi movimenti religiosi, il Mulino, pp. 37-41; 227-253.
10. I fondamentalismi
G. Almond, R. Scott Appleby, E. Sivan (2006) Religioni forti. L’avanzata dei fondamentalismi sulla scena mondiale, il Mulino, pp. 164-185.
Shmuel Eisenstadt (1994) Fondamentalismo e modernità, Laterza, pp. 47-63.
Enzo Pace, Renzo Guolo (2002) I fondamentalismi, Laterza, pp. 11-28.
Enzo Pace, Piero Stefani (2000) Il fondamentalismo religioso contemporaneo, Queriniana, pp. 15-24; 153-173.
11. Le religioni alla prova del marketing
Nabil Echchaibi (2011) “From audio tapes to video blogs: the delocalisation of authority in Islam”, in Nations and Nationalism, 17(1), pp. 25-44
Mara Einstein (2011) “The Evolution of Religious Branding”, in Social Compass, 58(3), pp. 331-38
Faegheh Shirazi (2013) Brand Islam. The Marketing and Commodification of Piety, Texas UP, ch 6
SECONDA PARTE: APPROCCI TEORICI
12. I precursori della sociologia delle religioni: Tocqueville, Feuerbach, Comte
Auguste Comte (1977) “Prefazione al catechismo positivista”, in F. Ferrarotti (a cura di), Auguste Comte. Antologia di scritti sociologici, il Mulino, pp. 37-39.
Auguste Comte (1970) Système de politique positive ou Traité de sociologie instituant la religion de l’humanité, in Oeuvres, Anthropos, vol. 8, pp. 8-13.
Auguste Comte (1965) “Plan. Exposé général”, in P. Arnaud (dir.), Politique d’Auguste Comte, Colin, pp. 100-105.
Ludwig Feuerbach (1997) L’essenza del cristianesimo, Laterza, pp. 36-38; 68-69; 281-288.
Alexis de Tocqueville (1968) La democrazia in America, in Scritti politici, Utet, vol. 2, pp. 340-356.
13. Religione come ideologia: Marx e la tradizione marxista
Antonio Gramsci (1975) Quaderni del carcere, Einaudi, vol. 2, pp. 1380-1381; 1396-1397.
Karl Marx (1975) Critica della filosofia del diritto di Hegel, in Scritti politici giovanili, Einaudi, pp. 394-396.
Karl Marx, Friedrich Engels (1991) L’ideologia tedesca, Editori Riuniti, pp. 3-9; 12-22; 29-32.
14. La religione secondo Max Weber: differenziazione sociale, gruppi religiosi, disincanto del mondo
Max Weber (1988) “Ascesi e spirito capitalistico”, “L’etica economica delle grandi religioni”, “Osservazioni intermedie”, in Sociologia delle religioni, Utet, pp. 285-334; 337-376; 595-635.
15. Religione come funzione: Durkheim e la tradizione durkheimiana
Robert Bellah (2005) “Civil Religion in America”, in Daedalus 134(4), pp. 40-55.
Émile Durkheim (1971) Le forme elementari della vita religiosa, Comunità, pp. 3-50; 455-487.
16. Teorie della secolarizzazione e del pluralismo religioso: privatizzazione, mercato religioso, denominazionismo, individualismo
Peter Berger (1973) “Secolarizzazione e plausibilità della religione”, in S. Acquaviva e G. Guizzardi (a cura di), La secolarizzazione, il Mulino, pp. 107-131.
R. Finke, L. Iannaccone, R. Stark (2002) “Vincoli di mercato e vivacità religiosa”, in Inchiesta, 136, pp. 88-97.
Danièle Hervieu-Léger (2003) Il pellegrino e il convertito. La religione in movimento, il Mulino, pp. 23-52.
Thomas Luckmann (1969) La religione invisibile, il Mulino, pp. 142-159.
Talcott Parsons (1969) “Il cristianesimo e la moderna società industriale”, in D. Zadra (a cura di), Sociologia della religione. Testi e documenti, Hoepli, pp. 323-331.
17. Critiche al paradigma della secolarizzazione: il ritorno delle religioni nella sfera pubblica; nuove spiritualità; critiche post-coloniali
Talal Asad (1993) Genealogies of religion, Johns Hopkins UP, pp. 40-47; 200-208; 227-236.
Peter Berger (1994) Una gloria remota. Avere fede nell’epoca del pluralismo, il Mulino, pp. 31-49.
P. Berger (2010) “America religiosa, Europa secolare?”, in P. Berger, G. Davie, E. Fokas, America religiosa, Europa laica? Perché il secolarismo europeo è un’eccezione, il Mulino, pp. 17-35.
José Casanova (2000) Oltre la secolarizzazione. Le religioni alla riconquista della sfera pubblica, il Mulino, pp. 7-13; 118-121; 379-415.
Wade Clark Roof (2002) “Il religioso e lo spirituale”, in Inchiesta, 136, pp. 73-79.
Paul Heelas, Linda Woodhead (2005) The Spiritual Revolution. Why Religion is Giving Way to Spirituality, Blackwell, pp. 1-11.
