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Mariafranca Spallanzani

Professoressa Alma Mater

Alma Mater Studiorum - Università di Bologna

Professoressa a contratto a titolo gratuito

Dipartimento di Filosofia e Comunicazione

Pubblicazioni

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Pubblicazioni antecedenti il 2004

Elenco delle  pubblicazioni

Monografie :

  1. M. Spallanzani, Lacollezionenaturalistica diLazzaro Spallanzani: i modi e i tempi dellasua formazione, Reggio Emilia, Civici Musei, 1985;
  2. M. Spallanzani, Immagini diDescartes nell’Encyclopédie, Bologna, Il Mulino, 1990;
  3. M. Spallanzani, Diventare filosofo. Descartes “en Philosophe”, Firenze, Alinea, 1999;
  4. M. Spallanzani, Filosofi. Figure del “Philosophe” nell’età dei Lumi, Sellerio editore, Palermo, 2002;
  5. M. Spallanzani, L’arbre et le labyrinthe. Descartes selon l’ordre des Lumières, Paris, Editions Champion, 2009
  6. M. Spallanzani, Descartes. La règle de la raison, Paris, Vrin, 2015.

Curatele:

  1. C. Castellani, M. Spallanzani (dir.), Pagine scelte dalle Opere di Lazzaro Spallanzani, Reggio Emilia, Civici Musei, 1990;
  2. M. Spallanzani (dir.), « Letture cartesiane », in Quaderni di Dianoia II, Bologna, Clueb, 2003;
  3. F. Guénard, F. Markovits, M. Spallanzani (mis en œuvre par), L’ordre des renvois dans l’Encyclopédie, in Corpus. Revue de Philosophie, 51, 2007;
  4. G. Gori, M. Spallanzani (dir.), « “Commentatio mortis”. Le morti dei filosofi in età moderna », Rivista di storia della filosofia, 1, 2012
  5. N. Panichi, M. Spallanzani (eds), « Montaigne & Descartes. A philosophical genealogy », Montaigne Studies, 2013, 1
  6. S. Caroti, M. Spallanzani (dir.), Individuazione/Individualità/Identità personale. Le ragioni del singolo, Firenze, Le Lettere, 2014

Articoli e saggi:

  1. M. Spallanzani, Esperienza e natura in Antonio Vallisneri,in “Contributi”, I, 1977 (2), pp. 5-36;
  2. M. Spallanzani, Leggi meccaniche e causefinali nell’Essai de Cosmologie di Maupertuis, “Atti dell”Accademia delle Scienze dell’Istituto di Bologna.Rendiconti”, LXVI, 1977-78 (I), pp. 329-349;
  3. M. Spallanzani, Leggi naturali e leggi storiche in Condillac, in La politica della ragione. Studi sull’Illuminismofrancese,a cura di P. Casini, Bologna, Il Mulino, 1978, pp. 167-86;
  4. M. Spallanzani, « Lo “scandalo” diLaMettrie », Rivista di filosofia, X, 1978 (2), pp. 119-28;
  5. M. Spallanzani, Per una storiadelle ideescientifichenelle istituzioni culturali, in Reggio e i Territori Estensi dall”Antico Regime all”EtàNapoleonica. Atti del Convegno di Studi, a cura di M. Berengo e S. Romagnoli, Parma, Pratiche Editrice, 1979, vol. II, pp. 399-431;
  6. M. Spallanzani, Indicazionibibliografiche, in Lezionisull’Illuminismo, a cura di P. Rossi, Milano, Feltrinelli, 1980, pp. 17-38;
  7. M. Spallanzani, I viaggi naturalistici di Lazzaro Spallanzani, Reggio Emilia, 1981;
  8. M. Spallanzani, « Il cartesianesimo di Malebranche », Rivista di filosofia, XX, 1981 (2), pp. 321-27;
  9. M. Spallanzani, NuovistudisuSpallanzanielabiologiadel ‘700,in “Quaderni storici”, IIL, 1981 (3), pp. 1080-90;
  10. M. Spallanzani, La NuovaEnciclopediaItaliana del1779,in GianfrancescoMalfattinella culturadelsuotempo. Atti del Convegno,Ferrara, Università degli Studi, 1982, pp. 115-46;
  11. M. Spallanzani, « Sull’albero enciclopedico delle conoscenze: una classificazionedel saperetra Bacone eDescartes »,Rivista critica di storia della filosofia, XXXVII, 1982 (3), pp. 307-24;
  12. M. Spallanzani, Lacollezionenaturalisticadi Lazzaro Spallanzani, in Lazzaro Spallanzani e la biologia del Settecento. Atti del Convegno, a cura di G. Montalenti e P. Rossi, Firenze, Olschki, 1982, pp. 589-602;
  13. M. Spallanzani, Note dal convegno “Scienza e letteratura nella cultura italiana del Settecento, in “Annali dell’Istituto e Museo di Storia della Scienza di Firenze”, VII, 1983 (1), pp. 89-100;
  14. M. Spallanzani, Notes sur le cartésianisme dans l’Encyclopédie, in Transactions of the Sixth International Congress on the Enlightenment, Oxford, The Voltaire Foundation, 1983, pp. 326-28;
  15. M. Spallanzani, Le “Camere diStorianaturale” dell’Istituto delleScienzediBolognanel Settecento, in Scienzaeletteratura nella culturaitaliana del Settecento, a cura di R. Cremante e W. Tega, Bologna, Il Mulino, 1984, pp. 149-84;
  16. 16. M. Spallanzani, Lazzaro Spallanzani “viaggiatore filosofo”, in La regione e l”Europa. Viaggi e viaggiatori emiliani eromagnoli nelSettecento, a cura di E. Guagnini, Bologna, Il Mulino, 1986, pp. 173-223 e 335-46;
  17. M. Spallanzani, « Descartes dans l’Encyclopédie : la méthode », Recherches sur le XVIIe siècle, VIII, 1986, pp. 103-25;
  18. M. Spallanzani, Immagini di Descartes nell’Encyclopédie, Intersezioni, VIII, 1988 (2), pp. 225-45;
  19. M. Spallanzani, “On peut considérer Descartes comme Géomètre ou comme philosophe”: le Discours de la Méthode et les Essais dansl’Encyclopédie,in Problématique et réception du Discours de la Méthodeetdes Essais. Textes réunis par H. Méchoulan, Paris, Vrin, 1988, pp. 335-342;
  20. M. Spallanzani, Le Camere di Storia Naturale, in I luoghi del conoscere. I laboratori storici e imusei dell’Università di Bologna, Banca del Monte di Bologna e Ravenna, Milano, A. Pizzi Editore, 1988, pp. 79-84;
  21. M. Spallanzani, “Un mappamondo scientifico”, in Prodromo della Nuova Enciclopedia Italiana, ristampa a cura del Monte dei Paschi di Siena, Siena, Monte dei Paschi di Siena, 1989, pp. 29-46;
  22. M. Spallanzani, « ” Cartesius an atheismi fautor ? ”. Una discussione nell’Encyclopédie sulla filosofia di Descartes », Rivista di storia della filosofia, IV, 1990, pp. 655-94;
  23. M. Spallanzani, “Filosoficheescursioni”: i viaggi naturalistici diLazzaroSpallanzani, in L. Spallanzani, Pagine scelte dalle Opere, a cura di C. Castellani e M. Spallanzani, Reggio Emilia, Civici Musei, 1990, pp. 157-217;
  24. M. Spallanzani, « Bis bina quatuor », Rivista di filosofia, LXXXII, 1991 (2), pp.301-17;
  25. M. Spallanzani, « ”Per esempio, nella filosofia si spiegava il puro testo delle Meditazioni di Cartesio” », Nouvelles de la République des Lettres, 1992, II, pp. 39-70;
  26. M. Spallanzani, Pietre, piante, animali. La storia naturale del corallo da Paolo Bocconea Luigi Ferdinando Marsili, in AA.VV., La cultura scientifica e i Gesuiti nel Settecento in Sicilia, a cura di I. Nigrelli, Palermo, ILA Palma, 1992, pp. 109-136;
  27. M. Spallanzani, Passioni dell’anima, espressioni del corpo. Note su Descartes e Le Brun, in Atlante delle passioni, a cura di S. Moravia, Bari, Laterza 1993, pp. 47-77;
  28. M. Spallanzani, « La Vecchia Filosofia, la Nuova Filosofia e i Professori di Matematica: un”orazione di Ercole Corazzi », Giornale critico della filosofia italiana, vol. XIII, anno LXXII, fasc. I, gennaio-aprile 1993, pp. 120-141;
  29. M. Spallanzani, Henri Gouhier e il pensiero metafisico di Descartes, in Descartes metafisico. Interpretazioni del Novecento, a cura di J.-R. Armogathe e G. Belgioioso, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1994, pp. 53-7O;
  30. M. Spallanzani, Vom “Studiolo” zum Laboratorium. Die “piccola raccolta di naturali produzioni” des Lazzaro Spallanzani, in Macrocosmos in microcosmo. Die Welt in der Stube. Zur Geschichte des Sammelns 1450 bis 1800, Herausgegeben von A. Grote, Leske + Budrich, Opladen, 1994, pp. 679-94;
  31. M. Spallanzani, “L’uomo di Descartes non è che l”uomo di Descartes, molto diverso dall’uomo vero”: Descartes e i Philosophes, in Immagini del corpo in età moderna, a cura di P. Giacomoni, Università degli Studi di Trento. Dipartimento di Scienze Filologiche e Storiche, 1994, pp. 167-200;
  32. M. Spallanzani, « Philosophus/Philosophe. Descartes e gli illuministi francesi », Studi Settecenteschi, 15, 1995, pp. 83-114;
  33. M. Spallanzani, « Luoghi della filosofia. “La librairie” di Montaigne, “le poësle” di Descartes »,Rivista di storia della filosofia, 3, 1996, pp. 613-640;
  34. M. Spallanzani, “La vita ritirata del filosofo”: le lettere di Descartes a Guez de Balzac e ad Elisabetta, in La biografia intellettuale di René Descartes attraverso la “Correspondance”. Atti del Congresso Internazionale per il quarto centenario della nascita di René Descartes (1596-1996) “Descartes et l’Europe savante” (Perugia 7-10 ottobre 1996) a cura di J.-R. Armogathe, G. Belgioioso, C. Vinti, Napoli, Vivarium, 1999, pp. 457-492;
  35. M. Spallanzani, « Figures de philosophes dans l’œuvre de Diderot », Recherches sur Diderot et l’Encyclopédie, 26, avril 1999, pp. 49-63;
  36. M. Spallanzani, Dal “Dictionnaire” dei sogni di Descartes al Dictionnaire raisonné di Diderot e d’Alembert , in I sogni della conoscenza, a cura di D. Gallingani e M. Tagliani, Firenze, Centro Editoriale Toscano, 2000, pp. 19-52;
  37. M. Spallanzani, Descartes et les Philosophes des Lumières, in L’esprit cartésien. Actes du XXVIe Congrès de l’Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (30 août-3 septembre 1996) édités par B. Bourgeois et J. Havet, Paris, Vrin, 2000, pp. 925-934;
  38. M. Spallanzani, “Le poësle de Descartes”: la “vie retirée” et la “recherche de la vérité” du philosophe, in L’esprit cartésien. Actes du XXVIe Congrès de l”Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (30 août-3 septembre 1996) édités par B. Bourgeois et J. Havet, Paris, Vrin, 2000, pp. 1252-1263;
  39. M. Spallanzani, Philosophes,DoctesetPédants. L’histoirede la philosophie dans la Lettre de Descartes à l’Abbé Picot, in Materiaactuosa. Antiquité, Age classique, Lumières. Mélanges en l’honneur d’Olivier Bloch, sous la direction de M. Benitez,A. McKenna, G. Paganini, J. Salem, Paris, Champion, 2000, pp. 107-119;
  40. M. Spallanzani, Libri e natura in Spallanzani, in La sfida della modernità, a cura di W. Bernardi e M. Stefani, Firenze, Olschki, 2000, pp. 63-94;
  41. M. Spallanzani, Théologie et mathématiques chez Descartes, in Art et science à l’âge classique, sous la direction de B. Saint Girons, Paris, Université de Paris X-Nanterre, 2000, pp. 73-102;
  42. M. Spallanzani, La “virtus divina”, il vuoto e gli atomi. Su alcune obiezioni di Henry More a Descartes, in Filosofia e cultura nel Settecento britannico, I. Fonti e connessioni continentali, a cura di A. Santucci, Bologna, Il Mulino, 2000, pp. 3-42;
  43. M. Spallanzani, “Nihil antiquius veritate”. Descartes e gli antichi, in Descartes e l”eredità cartesiana nell”Europa sei-settecentesca, a cura di M.F. Crasta e M.T. Marcialis, Lecce, Conte Editore, 2002, pp. 71-91;
  44. M. Spallanzani, « Possibilité, nécessité et vérité. Descartes et les nécessités de la physique », Corpus, n. 43, 2003, pp. 371-395;
  45. M. Spallanzani, Les êtres et les signes. Rousseau, l’histoire naturelle et l’histoire de la nature, in Rousseau et les sciences, sous la direction de B. Bensaude-Vincent et B. Bernardi, Paris, L’Harmattan, 2003, pp. 115-132;
  46. M. Spallanzani, Presentazione, in Letture cartesiane, a cura di M. Spallanzani, Bologna, Clueb, “Quaderni di Dianoia”, II,2003, pp. 7-16;
  47. M. Spallanzani, Les prolepses de la raison et les aventures de l’esprit. L’histoire de la philosophie dans l”Encyclopédie, in L’Encyclopédie ou la création des disciplines, sous la direction de M. Groult, Paris, C.N.R.S. Editions, 2003, pp. 59-76;
  48. M. Spallanzani,Diderot e l’imitazione di Socrate, in Socrate in Occidente a cura di E. Lojacono, Firenze, Le Monnier Editore, 2004, pp. 173-188;
  49. M. Spallanzani, « Nihil antiquius veritate ». Descartes et les anciens, in Révolutions du moderne, sous la direction de D. Gallingani, P. Leroy, A. Magnan, B. Saint Girons, Paris, Méditerranée, 2004, pp. 88-106;
  50. M. Spallanzani, « La syntaxe de la nature » et « le bon ordre » du musée. Les Chambres d’histoire naturelle de l’Institut des Sciences de Bologne au XVIIIe siècle, in Curiosité et cabinets de curiosités. Textes réunis et présentés par P. Martin et D. Macond’huy, Editions Atlande, Neuilly, 2004, pp. 77-92;
  51. M. Spallanzani, Diderot entre Socrate et Sénèque, in Morales et Politique. Actes du Colloque International organisé par le Group d’Etude des Moralistes. Textes réunis par J.Dagen, M. Escola, et M. Rueff, Paris, Champion, 2005, pp. 405-436;
  52. M. Spallanzani, « Parler plus dignement de Dieu ». Descartes et les noms de Dieu, in “Corpus”, 50, 2005, pp. 29-58. Actes du Colloque « Le nom propre » (Université de Paris X-Nanterre, octobre 2002);
  53. M. Spallanzani, I “Philosophes”, gli Antichi e i Moderni, in Rivoluzioni dell’antico, a cura di Daniela Gallingani, Claude Leroy, André Magnan, Baldine Saint Girons, Bologna, Bononia University Press, 2006, pp. 65-84;
  54. M. Spallanzani, « Ritratto di filosofo. Descartes “en Philosophe” », Rivista Storica Italiana, CXVIII, fasc. II, 2006, pp. 607-659;
  55. M. Spallanzani, Antonio Santucci e “la libertà del filosofare”, in “Intersezioni”, XXVI, n. 2, agosto 2006, pp. 173-187;
  56. M. Spallanzani, « Les chaînes et les arbres. Les renvois des ordres dans l’Encyclopédie », Corpus, 51, 2006, pp. 43-83;
  57. M. Spallanzani, Liaison, enchaînement, suite. Descartes et les figures de la vérité, in Poétique de la pensée. Etudes sur l”âge classique et le siècle philosophique. En hommage à Jean Dagen. Mélanges réunis par B. Guion, M.S. Seguin, S. Menant et P. Sellier, Paris, Champion, 2006, pp. 887-914;
  58. M. Spallanzani, « “Le grand livre du monde” et “le magnifique théâtre des vies”. Montaigne, Descartes, La Mothe le Vayer », Montaigne Studies, vol. XIX (2007), pp. 95-110 ;
  59. M. Spallanzani, « ”Une méditation fort attentive de la lumière naturelle”. Descartes e i nomi di Dio », Bruniana & Campanelliana, XIII, 1, 2007, pp. 113-128;
  60. M. Spallanzani, « “ Filosofia, coraggio, veracità ”. “ Viaggiatori filosofi ” nell’età dei Lumi », Rivista Storica Italiana, II, 2007, pp. 651-681;
  61. M. Spallanzani, Antonio Santucci e la filosofia francese, in Un illuminismo scettico. La ricerca filosofica di Antonio Santucci, a cura di W. Tega e L. Turco, Bologna, Il Mulino, 2008, pp.163-188;
  62. M. Spallanzani, “La lumière, née du sein de l’erreur et du trouble, s’est enfin répandue”. Il secolo dei Lumi e “la storia dello spirito umano”, in Il secolo dei Lumi e l’oscuro, a cura di P. Giordanetti, G. Gori, M. Massocut-Mis, Milano, Mimesis, 2008, p. 31-52;
  63. Mariafranca Spallanzani, Philosophie et religion dans l’Encyclopédie, in M. A. Granada, R. Rius, P. Schiavo (eds), Filósofos, filosofía y filosofías en la Encyclopédie de Diderot y d’Alembert,Actas del Congreso Internacional sobre la Encyclopédie (Barcelona, 16-17 de octubre de 2008), Barcelona, Publicacions i Edicions Universitat de Barcelona, 2009, pp. 97-114;
  64. M. Spallanzani, « ”Le métier à bas est comme un seul et unique raisonnement ». L’Encyclopédie vers une philosophie de la machine », Archives Internationales d’histoire des sciences, 59, 162, 2009, pp. 157-172 ;
  65. M. Spallanzani, « Le triomphe de la raison s’approche ». L’Encyclopédie et « lesrévolutions de l’esprit humain », in L’Idée de Révolution: quelle place lui faire au XXIe siècle? Actes des journées d’études organisées à la Sorbonne (octobre 2003) sous la direction d’Olivier Bloch, Paris, Publications de la Sorbonne, 2009, pp. 43-63;
  66. M. Spallanzani, Métamorphoses de l’ordre. Les dentelles du philosophe et le métier à bas de l’encyclopédiste, in Métamorphoses, sous la direction de J. Pigeaud, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2010, pp. 175-195:
  67. M. Spallanzani, “La vie retirée” de Descartes. Entre exemplarité et singularité, in Le Rire ou le Modèle? Le Dilemme du moraliste. Textes réunis par J. Dagen et A.-S. Barrovecchio, Paris, Champion, 2010, pp. 273-302;
  68. M. Spallanzani, Figures du savoir et images de la nature. L’Encyclopédie et la question de l’ordre, in Les Lumières et l’idée de Nature, Textes réunis par G. Chazal, Dijon, Editions Universitaires de Dijon, 2011, pp. 107-123;
  69. M. Spallanzani, « Descartes e il ‘paradosso’ degli animali-macchina », Bruniana & Campanelliana, XVII, 1, 2011, pp. 185-198;
  70. M. Spallanzani, Dictionnaires et Encyclopédie au XVIIIe siècle. Le cas de Descartes, in M. Groult (éd.), Les Encyclopédies. Construction et circulation du savoir de l’Antiquité à Wikipédia, Paris, L’Harmattan, 2011, pp. 344-364;
  71. M. Spallanzani, Raccontare l’Italia, in Atlante della letteratura italiana, a cura di S. Luzzatto,G. Pedullà, E. Irace,Vol. 2, Torino, Einaudi, 2011, pp. 742-748;
  72. M. Spallanzani,Enciclopedie ed enciclopedismi in Italia nel Settecento, in Atlante della letteratura italiana, a cura di S. Luzzatto,G. Pedullà, E. Irace, Vol. 2, Torino, Einaudi, 2011, pp. 733-741;
  73. M. Spallanzani, “Siamo uomini prima di essere cristiani”. Religione ed Encyclopédie, in I filosofi e la società senza religione, a cura di M. Geuna e G.B. Gori, Bologna, Il Mulino 2011, pp. 199-236;
  74. M. Spallanzani,« Tra “esigenza di felicità” e “curiosità intellettuale”. L’Illuminismo di Hans Blumenberg », Humanitas, 66 (6/2011) pp. 1061- 1087;
  75. M. Spallanzani, La morte di Descartes. I pensieri della filosofia, le cure della medicina, i conforti della religione, in “Rivista di storia della filosofia”, I, 2012, pp. 89-105;
  76. M. Spallanzani, « Philosophie des Lumières et sécularisation. Hans Blumenberg interprète de la philosophie du XVIIIe siècle », Revue de Métaphysique et de Morale, janvier-mars 2012, n° 1, pp. 79-94;
  77. M. Spallanzani, « ”Trouver quelques vérités dans les sciences”. Les Essais de Descartes entre méthode et découverte scientifique, in E. Mehl (éd.), La logique et sa science. Le statut épistémique de la logique à l’époque moderne, Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg, n° II/2012, pp. 47-76;
  78. M. Spallanzani, Il filosofo “invisibile” e il filosofo “in evidenza, come un atleta nell’arena”. Figure di filosofi da Descartes a Diderot, in V. Lagioia (a cura di), Storie di invisibili, marginali ed esclusi, Introduzione di P. Prodi, Bologna, Bononia University Press, 2012, pp. 81-96;
  79. M. Spallanzani, Théorie du sujet et système de l’homme dans Les Rêveries du promeneur solitaire, in Actes du Colloque académique Rousseau. Trois cent ans après, Dijon, 14 avril 2012. Prix 2012 de l’Académie, in Mémoires de l’Académie des sciences, arts et belles-lettres de Dijon, Tome 146 – 2012, pp. 63-78;
  80. M. Spallanzani, “L’occhio filosofico” del viaggiatore,. “I viaggi nella natura” di Lazzaro Spallanzani, in « Atti e Memorie dell’Accademia Nazionale di Scienze, Lettere a Arti di Modena », Serie VIII, Vol. XV, 2012, pp. 147-157;
  81. M. Spallanzani, Descartes e la filosofia “secondo la regola della ragione”, in L’età moderna e contemporanea. Il Seicento, a cura di U. Eco, Milano, EM Publishers, 2012, pp. 165-191;
  82. M. Spallanzani, « “Fallacia vel deceptio”. Descartes e gli inganni di Dio », in P. Zanardi(a cura di), L’inganno. Un tema tra filosofia, arte e storia, in I castelli di Yale online, 1, 1, 2013, pp. 1-23;
  83. M. Spallanzani, « De Descartes à Montaigne. Philosophie première, métaphysique, scepticisme », Montaigne Studies, XXV, 2013, I, pp. 19-29;
  84. M. Spallanzani, Diderot, l’imitazione di Socrate e la meditazione con Seneca, in C. Nicosia, G. Tortorelli (dir.), L’Antico nel moderno, Quaderni della Fondazione Ranieri di Sorbello, Bologna, Pendragon, 2013, pp.101-122;
  85. M. Spallanzani, “Je, Moi, Ego, Me”. Descartes e i pronomi di prima persona singolare, in S. Caroti, M. Spallanzani (a cura di), Individuazione/Individualità/Identità personale. Le ragioni del singolo, Firenze, Le Lettere, 2014, pp. 95-111;
  86. M. Spallanzani, L'Encyclopédie, la memoria e la ragione, in M. Guercio, M.G. Tavoni, P. Tinti, P. Vecchi Galli (a cura di), Disciplinare la memoria, Bologna, Patron 2014, pp. 45-56 (ISBN: 978-88-555-3300-3 ; 9788855533003;
  87. M. Spallanzani, “La vie de l’homme est un branle perpétuel”. François de Rosset et “le grand théâtre de l’inconstance et des vices du monde”, in B. Conconi (dir.), Les Histoires tragiques de François de Rosset, Bologna, I libri di EMIL, 2014, pp. 55-70 (ISBN 978-88- 6680-128-39 788866801283);
  88. M. Spallanzani, Diderot et les ordres des connaissances humaines, in corso di stampa negli atti del Colloque International “Diderot et la philosophie”(25-27 ottobre 2013)
  89. M. Spallanzani, Les mots et les pensées. Sur la première traduction latine du « Discours de la Méthode », in C. Le Blanc, L. Simonutti (dir.), Le masque de l’écriture. Philosophie et traduction de la Renaissance aux Lumières, Genève, Droz, 2015, pp. 420-456 (ISBN 978-2-600-01694-0);
  90. M. Spallanzani, First philosophy, metaphysics and physics. The implications of order in Cartesian and Enlightenment philosophy, Actes du Colloque International “Physique et métaphysique. Quels enjeux dans la constitution des cartésianismes et des anti-cartésianismes?” (Lyon, ENS, 19-20 mars 2013), Oxford Univ. Press (in corso di stampa)
  91. M. Spallanzani, « Plus en pratique qu’en théorie ». Science et méthode dans les Essais de Descartes, in J. Dhombres (éd.), Les savoirs au temps des mousquetaires, des tercios et des missionnaires. Sciences et techniques en perspectives, 2014, Volume 14/ 2 (à paraître);
  92. M. Spallanzani, “L’homme que j’appelle vrai“. Le Rêveries du promeneur solitaire tra racconto e sistema della verità, in « Dianoia », in corso di stampa.

 

 

TRADUZIONI:

A.   J. Roger, La filosofia dei neolamarckiani francesi, in Scienza e filosofia nella cultura positivistica, a cura di A. Santucci, Milano, Feltrinelli, 1982, pp. 234-44;

B.    G. Rodis-Lewis, “L”alto e il basso” e i sogni di Descartes, in “Rivista di filosofia”, vol. LXXX, 1989 (2), pp. 189-214.