B5345 - TEORIA E FILOSOFIA DELLE IMMAGINI (1) (LM)

Conoscenze e abilità da conseguire

Al termine del corso lo studente acquisisce conoscenze teoriche, metodologiche e storico-critiche in ordine alle strategie e alle istanze sottese alla rappresentazione artistica e simbolica. In particolare, è guidato a ‘leggere’immagini, opere d’arte e costruzioni simboliche come espressione della correlazionetra idee, concetti, stili, acquisizioni teoriche e tecniche in vista di una rappresentazione e di una formalizzazione della realtà. L’intento non è solo quello diavviare a una lettura articolata della produzione artistica ponendola in relazione al preciso contesto storico-sociale-culturale entro il quale ha preso forma, ma anche quello di riconoscere nell’immagine e nel simbolo un elemento e un veicolo essenziale della storia culturale e intellettuale tra medioevo e contemporaneità.

Contenuti

Un'autobiografia in progress: gli autoritratti di Düren:  

Il corso prende in esame la serie degli autoritratti di Albrecht Dürer, dal disegno giovanile del 1484 dell'Albertina di Vienna, al ritratto del pittore malato (1512-1514, Brema, Kunsthalle). Avvalendosi dai testi teorici Dürer e della peculiare didascalizzazione alla quale il pittore ricorre, verrà analizzata la percezione e la coscienza di sè  espressa dell'autore nell'arco della sua produzione e la relazione - in continua trasformazione - tra autorappresentazione e concezione teorica della pittura. 

Saranno esaminati in particolare e raffrontati con dipinti, incisioni e scritti teorici dell'autore, i seguenti autoritratti:

Autoritratto a tredici anni, Vienna, Albertina, 1484

Autoritratto con fiore, Parigi, Louvre, 1493

Autoritratto con guanti, Madrid, Museo del Prado, 1498

Autoritratto con pelliccia, Monaco, Alte Pinakothek, 1500

Autoritratto malato, Brema Kunsthalle, 1512-1514

 

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Testi/Bibliografia

I testi di riferimento sono le tre opere segnalate, accessibili anche on-line.

I “testi” di riferimento sono i 5 autoritratti, visibili ai seguenti indirizzi:

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/Self-portrait_at_13_by_Albrecht_Dürer.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/Self-portrait_at_13_by_Albrecht_D%9Frer.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/da/Albrecht-self.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/Dürer%2C_Albrecht_-_Self-Portrait_%28Madrid%29_-_1498.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Dürer_-_Selbstbildnis_im_Pelzrock_-_Alte_Pinakothek.jpghttps://it.wikipedia.org/wiki/File:Albrecht_D%C3%BCrer_-_Self-Portrait_as_the_Man_of_Sorrows_-_WGA07108.jpg

inoltre:

- E. Panofsky, La vita e l’opera di Albrecht Dürer, Milano 2006
- A. Angelini, Lo spazio di van Eyck e le forme di Düren, in Matematica immaginazione nel Rinascimento, Milano 2017, cap. III.

Eventuali approfondimenti su iconografia e iconologia

- E. Panofsky, Studi di iconologia: i temi umanistici nell'arte del Rinascimento, Torino 1999;
- E. H. Gombrich, Immagini simboliche, Torino 1972
- C. Ginzburg, Da A. Warburg a E. Gombrich. Note su un problema di metodo, in Miti emblemi spie. Morfologia e storia, Torino, Giulio Einaudi, 1986 ed edizioni successive, pp. 29-106
- J. Bialostocki, Iconografia e iconologia', in Enciclopedia universale dell'arte, VII, Firenze 1958
- C. Cieri Via, Nei dettagli nascosto. Per una storia del pensiero iconologico, Roma 199
- A. Angelini, Oltre il mondo che vediamo. L'immagine dell'infinito tra Cusano e Leonardo, Firenze, 2025

 

Metodi didattici

15 lezioni
Nel corso delle lezioni saranno presentati, letti e commentati testi e immagini significative rispetto al tema affrontato, poi pubblicati tra i materiali didattici unibo.
Si consiglia inoltre di consultare con regolarità la pagina web della docente sulla quale saranno caricate eventuali informazioni e variazioni utili a quanti frequentano il corso.

Gli studenti frequentanti possono concordare con la docente, prima della fine del corso lavori individualizzati su argomenti specifici.

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

Esame orale. Si raccomanda di avere con sé i testi in sede di esame. La prova verte principalmente sull'analisi e l'interpretazione critica delle fonti.
Gli studenti che hanno frequentato le lezioni potranno concordare lavori individualizzati (scritti o orali) su autori e tematiche relative al corso

Criteri di verifica e soglie di valutazione:

30 e lode - prova eccellente: pienamente acquisite e ottima articolazione critica ed espressiva.

30 - prova ottima: conoscenze complete, ben articolate ed espresse correttamente, non prive spunti critici.

27-29 -prova buona: conoscenze esaurienti e adeguatamente contestualizzate, esposizione corretta.

24-26 - prova discreta, conoscenze essenziali acquisite, ma non esaurienti e non sempre articolate in maniera corretta.

21-23 - prova sufficiente, conoscenze presenti anche se superficiali ed ellittiche; esposizione e articolazione lacunose e spesso non appropriate.

18-21- prova appena sufficiente, conoscenze presenti ma superficiali e decontestualizzate. L'esposizione presenta lacune anche rilevanti.

Esame non superato - Lo studente è invitato a presentarsi a un successivo appello quando le conoscenze essenziali non risultano acquisite e manca la comprensione del contesto storico-filosofico entro il quale sono collocate

Strumenti a supporto della didattica

A conclusione di ogni "capitolo" del corso (ogni 3-6 lezioni) verranno sintetizzati e schematizzati gli argomenti e le questioni affrontate attraverso brevi presentazioni accessibili on line.

Studenti/esse con DSA o disabilità temporanee o permanenti: si raccomanda di contattare per tempo l’ufficio di Ateneo responsabile (https://site.unibo.it/studenti-con-disabilita-e-dsa/it/per-studenti). Sarà sua cura proporre agli/lle studenti/esse interessati/e eventuali adattamenti, che dovranno comunque essere sottoposti, con un anticipo di 15 giorni rispetto alla data dell'esame, all’approvazione del/della docente, che ne valuterà l'opportunità anche in relazione agli obiettivi formativi dell’insegnamento.

 

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Annarita Angelini