26020 - GERMAN WOMEN'S LITERATURE - LETTERATURA TEDESCA DELLE DONNE

Anno Accademico 2020/2021

Conoscenze e abilità da conseguire

Lo studente acquisisce conoscenze approfondite sulla scrittura femminile nella letteratura tedesca. Conosce e sa utilizzare le metodologie pratiche per l'analisi e l'interpretazione del testo letterario

Contenuti

Attenzione! I corsi 26020 e 29077 saranno in italiano. Appena possibile si troveranno precisazioni! Il corso 29077 si terrà in italiano nel secondo semestre.

 

Die Shoah in der deutschsprachigen Literatur

 

"Das Entsetzen, das einstweilig in Auschwitz kulminierte, bewirkt mit einer Logik, die dem Geist immanent ist, dessen Regression. Über Auschwitz läßt sich sprachlich nicht gut schreiben; auf Differenziertheit ist zu verzichten, wenn man deren Regungen treu bleiben will, und doch fügt man mit dem Verzicht wiederum der allgemeinen Rückbildung sich ein." Theodor W. Adorno Stichworte, Juni 1969

 

Auch wenn nach Auschwitz nichts in deutscher Sprache mehr artikuliert werden kann, ohne mit diesem „Zivilisationsbruch“ in Beziehung zu stehen, so sind die Jahre bis 1963 (dem Beginn der Auschwitz-Prozesse in Frankfurt am Main) doch vom (weitgehenden) Schweigen darüber geprägt, als wäre es ein Tabu. Dies gilt, mit wenigen Ausnahmen, auch für die Literatur selbst. Allein jüdisch-deutsche Stimmen (Wolfgang Koeppens Roman Der Tod in Rom aus dem Jahr 1954 ist eine der seltenen Ausnahmen) sprechen von dem, für das es andererseits natürlich gar keine Sprache gibt. Der Kurs widmet sich literarischen und philosophischen Texten, die Auschwitz, die Shoah zum Thema haben, in Worte zu fassen versuchen, oder davon handeln, wie es nach Auschwitz weiter gehen kann. Die Frage, die am Beginn des Kurses diskutiert wird, ausgehend von prinzipiellen Überlegungen vor allem Theodor W. Adornos und die über allen behandelten Texten stehen wird, lautet also: wie kann nach Auschwitz geschrieben werden, wie kann über Auschwitz geschrieben werden? Die im Kurs vorgestellten und sehr ausführlich analysierten Werke wollen repräsentativ verstanden werden, ausgehend von einigen Beispielen der eigentlichen Holocaust-Literatur. Im Zentrum stehen die lyrischen Texte von Paul Celan und Nelly Sachs, Wolfgang Koeppens Roman Der Tod in Rom sowie insbesondere Uwe Johnsons Roman Jahrestage (1970-1983) und die sich als Dokumentartheater verstehenden Dramen Die Ermittlung von Peter Weiss (1965) und Der Stellvertreter von Rolf Hochhuth (1963). Eine Reihe weiterer Werke, bis in die neueste Zeit hinein, werden mit unterschiedlicher Gewichtung vorgestellt werden.

Der Kurs wird auf Deutsch gehalten. Es wird erwartet, dass alle Teilnehmer ein Referat/Hausarbeit übernehmen. 

Studenti non frequentanti: Das Prüfungsprogramm ist mit dem Dozenten abzusprechen!

Il programma per German Women’s Literature (26020)da stabilire con il docente!

Testi/Bibliografia

1 Forschungsliteratur


Theodor W. Adorno, "Was bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit," Gesammelte Schriften 10.2. Kulturkritik und Gesellschaft II: Eingriffe. Stichworte. Anhang by Theodor W. Adorno (Suhrkamp: Frankfurt/Main, 1977) 555-572. http://aawe.blogsport.de/images/Theodor20W20Adorno2020Was20heisst.pdf

Detlev Clausen: Nach Auschwitz, Ein Essay über die Akutalität Adornos aus: Zivilisationsbruch. Denken nach Auschwitz. Hg. von Dan Diner, Frankfurt am Main 1988 S. 54 ff. http://www.comlink.de/cl-hh/m.blumentritt/agr95s.htm

Michael Dallapiazza: Adorno. Aphorismen nach Auschwitz. In: La brevitas dall'Illuminismo al XXI secolo / Kleine Formen in der Literatur zwischen Aufklärung und Gegenwart. Scritti in onore di Giulia Cantarutti / Festschrift für Giulia Cantarutti. A cura di Michael Dallapiazza, Paola Filippi e Stefano Ferrari. Peter Lang Edition 2016, 147-160.

Bernhard Sorg: Deutsche Literatur nach 1945. 9 Seiten. https://www.germanistik.uni-bonn.de/institut/abteilungen/abteilung-fuer-neuere-deutsche-literaturwissenschaft/abteilung/personal/sorg_bernhard/lehrmaterialien/deutsche-literatur-nach-1945.pdf



Aus der folgenden Liste sind dazu 3 Texte für die Prüfung vorzubereiten

Heinz Ludwig Arnold (Hg.) : Literatur und Holocaust (TEXT+KRITIK . Heft 144 ), 1999

Anne D. Peiter: Von der ethnologischen „Peripherie" zum „Zentrum" europäischer Gewalt. Die Auseinandersetzung mit der Shoah in Elias Canettis „Masse und Macht".Zeitschrift für Germanistik.Neue Folge, Vol. 16, No. 3 (2006), pp. 555-567. Disponibile per unibo su jstor!

Jakob Hessing: Aufbrüche. Zur deutsch-jüdischen Literatur seit 1989. In: Handbuch der deutsch-jüdischen Literatur. Herausgegeben von Hans Otto Horch 2016, pp. 244-269. Disponibile per unibo su jstor!

Martin A. Hainz: Die Shoah in der Literatur der Überlebenden. In: Handbuch der deutsch-jüdischen Literatur. Herausgegeben von Hans Otto Horch 2016, pp. 221-243. Disponibile per unibo su jstor!

Julia Hell: Eyes Wide Shut: German Post-Holocaust Authorship. New German Critique No. 88, Contemporary German Literature (Winter, 2003), pp. 9-36. Disponibile per unibo su jstor!

Simone Frieling: Nelly Sachs. Dichterin des Grauens. In: Simone Frieling: Ausgezeichnete Frauen. Die Nobelpreisträgerinnen für Literatur. Marburg: Verlag LiteraturWissenschaft.de 2016. S. 117-134. https://literaturkritik.de/nelly-sachs-dichterin-des-grauens-von-simone-frieling,26725.html

Barbara Wiedemann: „Lesen Sie! Immerzu Nur Lesen“. Celan-Lektüre und Celans Lektüren. In: Poetica 2004, 169-191. Disponibile per unibo su jstor!

Sonja Boos: Paul Celan. In: Speaking the Unspeakable in Postwar Germany: Toward a Public Discourse on the Holocaust. 2014. 19 pagine. Disponibile per unibo su jstor!

Sonja Boos: Uwe Johnson. In: Speaking the Unspeakable in Postwar Germany: Toward a Public Discourse on the Holocaust. 2014. 20 pagine. Disponibile per unibo su jstor!

Michael Dallapiazza: L’inferno è il presente, non l’aldilà. Dante nella letteratura tedesca dell’esilio. In: Unfer- Lukoschik/ Dallapiazza, La ricezione di Dante Alighieri: Impulsi e tensioni. Atti del convegno internazionale di Urbino, München, Martin Meidenbauer 2011, Peregre 2, 129-146.

Thomas Taterka: Dante Deutsch: studi sulla letteratura dei Lager, Viterbo 2002, capitolo primo. Dante Deutsch 1.

 

2 Lektüren.

Rita Baldoni, “Ilse Weber, L’ultimo Lied. Lettere e poesie da Theresienstadt”, prefazione di Roberto Olla, Salomone Belforte, Livorno 2017.

Uwe Johnson: Jahrestage 1. 1970, o in italiano: I giorni e gli anni, 21 agosto 1967 - 19 dicembre 1967 , traduzione di Nicola Pasqualetti e Delia Angiolini, Roma - L'orma editore, 2014

Aus der folgenden Liste sind 3 Werke auszuwählen, eines davon Lyrik

Paul Celan, 10 Gedichte, als pdf unter den Materialien „Insegnamenti online“

Nelly Sachs, 10 Gedichte, als pdf unter den Materialien „Insegnamenti online“

Anna Seghers, Das 7. Kreuz, 1942

Rose Ausländer, 10 Gedichte, als pdf unter den Materialien „Insegnamenti online“

Else Lasker-Schüler, 10 Gedichte, als pdf unter den Materialien „Insegnamenti online“; IchundIch. Eine theatralische Tragödie; 1941/1980

Ilse Aichinger, Die größere Hoffnung, 1948

Heinrich Böll, Wo warst du Adam, 1951

Wolfgang Koeppen, Der Tod in Rom, 1954

Guenter Grass, Die Blechtrommel, 1959; Katz und Maus, 1961; Im Krebsgang, 2002

Elias Canetti, Masse und Macht, 1960

Rolf Hochhut, Der Stellvertreter, 1963

Peter Weiss, Die Ermittlung, 1965; Die Ästhetik des Widerstands,1975-1981. Erster Band.

Edgar Hilsenrath, Nacht, 1964; Der Nazi und der Friseur, 1971/1977

Jurek Becker, Jakob der Lügner, 1969; Bronsteins Kinder, 1983

Heiner Müller, Germania. Tod in Berlin, 1956/1971

Christa Wolf, Kindheitsmuster 1976; Stadt der Engel oder The Overcoat of Dr. Freud. 2010

Horst Bienek, Septemberlicht, 1977

Hans Sahl, Wir sind die Letzten, Gedichte, 1991

Robert Schindel, Gebürtig, 1992

Bernhard Schlink, Der Vorleser, 1995

Durs Grünbein: Den Körper zerbrechen. Rede zur Entgegennahme des Georg-Büchner-Preises, 1995

W. G. Sebald, Austerlitz, 2001

Viola Roggenkamp, Familienleben 2004 (Vita di famiglia)

Ursula Krechel, Shanghai fern von wo, 2008; Landgericht, 2010; Geisterbahn, 2018

Maxim Biller, Im Kopf von Bruno Schulz, 2013

Ulrike Draesner, Sieben Sprünge vom Rand der Welt, 2014

Non-frequentanti haben das Pruefungsprogramm mit dem Dozenten abzustimmen

Metodi didattici

Lezioni frontali eincontri seminariali

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

L'esame consiste in un colloquio orale. Il colloquio orale vuole infatti valutare le capacità critiche e metodologiche maturate dallo studente, il quale sarà invitato a confrontarsi con i testi affrontati durante il corso. Particolarmente valutate saranno le capacità dello studente di sapersi muovere all'interno delle fonti e del materiale bibliografico al fine di saper individuare in essi le informazioni utili che gli permettano di illustrare gli aspetti ed ambiti culturali propri della disciplina. Il raggiungimento da parte dello studente di una visione organica dei temi affrontati a lezione congiunta alla loro utilizzazione critica, la dimostrazione del possesso di una padronanza espressiva e di linguaggio specifico saranno valutati con voti di eccellenza. La conoscenza per lo più meccanica e/o mnemonica della materia, capacità di sintesi e di analisi non articolate e/o un linguaggio corretto ma non sempre appropriato porteranno a valutazioni discrete; lacune formative e/o linguaggio inappropriato – seppur in un contesto di conoscenze minimali del materiale d'esame - condurranno a voti che non supereranno la sufficienza. Lacune formative, linguaggio inappropriato, mancanza di orientamento all'interno dei materiali bibliografici offerti durante il corso non potranno che essere valutati negativamente.

 

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Michael Gottlieb Dallapiazza