90033 - STORIA DELLA GIUSTIZIA DAL TARDO MEDIOEVO ALLA PRIMA ETÀ MODERNA (1) (LM)

Conoscenze e abilità da conseguire

Al termine del modulo lo studente comprende il carattere plurale della giustizia e del diritto dal tardo medioevo alla prima età moderna; conosce i sistemi di repressione, i riti di giustizia e le categorie di crimine e sa valutare l'apporto della cultura religiosa, dell'eredità classica e della nascente organizzazione statuale sulle pratiche di giustizia di antico regime. Lo studente ha familiarità con il vocabolario giuridico e teologico della prima età moderna, sa collocare e comparare le sue espressioni nei diversi contesti europei e sa riconoscere l'impatto che la tradizione giuridica della prima età moderna ha avuto sui secoli successivi. Inoltre è in grado di organizzare criticamente il suo lavoro di ricerca sulle fonti e sulla storiografia usando un linguaggio appropriato.

Contenuti

Il corso mira a ricostruire la storia della giustizia nel mondo occidentale dal tardo medioevo alla prima età moderna. Particolare attenzione sarà dedicata alla storia della giustizia penale e ai crimini cosiddetti enormi. La parte finale sarà dedicata alle rappresentazioni della giustizia nella letteratura e nelle arti.

Questi sono alcuni degli argomenti che saranno trattati durante le lezioni:

Il pluralismo giuridico dopo l’anno Mille

La giustizia e la città

La giustizia della chiesa, l'eresia e la procedura inquisitoriale

Crimini enormi, crimini eccezionali, crimini politici

La giustizia ‘egemonica’ e la formazione dello Stato

La nascita dell’Inquisizione centralizzata

Giustizia, onore e crimine nella prima età moderna

La prova: diritto e medicina

Rituali e pratiche di pace e di grazia

Le pene: morte, confisca, infamia, galera, prigione

Rituali di condanna

Rappresentazioni della giustizia: la letteratura e le arti

Testi/Bibliografia

Tutti gli studenti, frequentanti e non, dovranno studiare tre dei seguenti testi:

Paolo Prodi, Una storia della giustizia. Dal pluralismo dei fori al moderno dualismo tra coscienza e giustizia,Bologna, il Mulino, 2000, capitoli I-VI

Marco Bellabarba, La giustizia nell’Italia moderna, XV-XVIII secolo, Roma-Bari, Laterza, 2008

Elena Brambilla, La giustizia intollerante. Inquisizione e tribunali confessionali in Europa, secoli IV-XVIII,Roma, Carocci, 2006

Adriano Prosperi, Delitto e perdono: la pena di morte nell'orizzonte mentale dell'Europa cristiana, Torino, Einaudi, 2013

Brian Levack, La caccia alle streghe in Europa agli inizi dell’età moderna, Roma-Bari, Laterza, 2012

Alessandro Pastore, Il medico in tribunale. La perizia medica nella procedura penale d'antico regime (secoli XVI-XVIII), Bellinzona, Casagrande, 2008

Ottavia Niccoli, Perdonare. Idee, pratiche, rituali in Italia tra Cinque e Seicento, Roma-Bari, Laterza, 2007

Michel Foucault, Sorvegliare e punire. Nascita della prigione, Torino, Einaudi, 1976

Diego Quaglioni, La giustizia nel medioevo e nella prima età moderna, Bologna, Il Mulino, 2014

Irene Fosi, La giustizia del papa. Sudditi e tribunali nello Stato pontificio in età moderna, Roma-Bari, Laterza, 2007

Natalie Zemon Davis, Storie d'archivio. Racconti di omicidio e domande di grazia nella Francia del Cinquecento,Torino, Einaudi, 1992

Mario Sbriccoli, Crimen laesae maiestatis. Il problema del reato politico alle soglie della scienza penalistica moderna, Milano, Giuffrè, 1974

Gli studenti non frequentanti aggiungeranno il seguente testo:

Leonida Tedoldi, La spada e la bilancia: la giustizia penale nell'Europa moderna (sec. 16-18), Roma, Carocci, 2008

Metodi didattici

Per le lezioni il docente si servirà di testi e di immagini, per abituare gli studenti a interpretare le fonti e le rappresentazioni nella storia. Eventuali materiali didattici verranno resi disponibili on-line nella sezione apposita del sito web di Ateneo

Modalità di verifica e valutazione dell'apprendimento

È considerato frequentante lo studente che partecipa almeno al 75% delle lezioni. L'esame orale si svolgerà negli appelli previsti alla fine del corso. Per valutare l’esame si terrà conto della capacità dello studente di padroneggiare i contenuti del corso, di comprendere i concetti storici, di orientarsi nella bibliografia, di saper leggere una fonte, di connettere le informazioni acquisite, di esporre quanto ha imparato in modo sintetico e con un linguaggio appropriato. Lo studente che soddisferà bene queste richieste avrà un voto eccellente. Lo studente che si limiterà a ripetere le informazioni acquisite in modo mnemonico e con un linguaggio non del tutto adeguato avrà una valutazione discreta. Lo studente che mostrerà di conoscere gli argomenti in modo superficiale e con qualche lacuna, usando un linguaggio non appropriato, avrà una valutazione sufficiente. Lo studente impreparato e incapace di orientarsi nella materia avrà una valutazione negativa..

In luogo dello studio dei testi adottati per l’esame, gli studenti frequentanti possono scegliere di redigere una tesina (massimo 50.000 caratteri) su un argomento trattato in questa parte del corso o nell’intero corso integrato (in questo caso il tema dovrà essere concordato con i due docenti, Lavenia e Sofia). La valutazione del saggio dipenderà dalla sua originalità e dalla sua profondità critica.

Il presente corso (6CFU) è componente del Corso integrato “Storia della giustizia C.I. LM". Se lo studente ha scelto nel piano di studio il Corso integrato (12CFU), il voto finale risulterà dalla media aritmetica dei voti ottenuti nei due corsi che lo compongono (“Storia della giustizia dal tardo medioevo alla prima età moderna” e “Storia della giustizia moderna e contemporanea”).

Strumenti a supporto della didattica

La frequenza al corso potrà prevedere anche la partecipazione a seminari promossi dal docente e l’eventuale visita in archivi e biblioteche per prendere contatto con le fonti sull’argomento presenti nella città di Bologna e nei dintorni. Si farà uso di internet per l'accesso a siti che rubricano fonti manoscritte, immagini, testi e materiali di interesse.

Orario di ricevimento

Consulta il sito web di Vincenzo Lavenia